這日的論道會為史書上濃墨重彩的一筆，後世史學家和政治學家對姜此人爭議不休，但都共同認可：姜是一名偉大的學者，是近代科學的創始人。
而那本《姜公傳習錄》更為“儒學”和“科學史”的必考書目，背誦全文的那種。
…………
冬至本是白晝最短的一天，不知不覺間霞籠罩著大地，映照在春舒園的紅牆碧瓦、青松翠柏上，平添了一份輝的聖潔。
高臺上的姜沐浴在霞中，芒萬丈。
聖人！
千百年來，唯前朝的“心學”大家在亞聖之後可稱聖，如今又添了一位！
江山代人新人出，此乃天佑我華夏！
眾人心神激盪，非儒生難以理解他們的心。
千百年來，多人求而不得的“真理”，被姜一語道破。
研究社會發展的規律，得出最本質的真理！
在下午的論道會中，姜還提出了社會科學的研究方法：宏觀研究方法、微觀研究方法。
其中宏觀研究方法和微觀研究方法又包括若干項……
姜在上方講得天花墜，下方所有人都筆疾書，唯恐記了一個字。
質疑？反對？
姜的理論已經直擊真理，非他們這個層次所能質疑的了。
“實踐是檢驗真理正確與否的唯一標準”，這話說得多好啊！
一直在下方聽講的春舒園老道捋著白長鬚，閉目讚歎：“玄之又玄，眾妙之門。”
萬萬沒想到，一個兇名在外的外洋總督，竟是這樣一個學識淵博的大師！
誰能想到呢？
就連對他戒備的章賀一系，此時心中都歎服的。
而發起此次論道會，意圖反駁天執行、明證“天人應”的老儒們，也都陷了沉思。
他們“格”一生追尋的“天道”，原來就是社會發展規律嗎？若儒學也是社會科學，那他們又何必反對科學呢？
論道會結束的鐘聲響起，姜悠然站起，向眾人躬行禮告辭。
所有聽眾齊齊站起，恭恭敬敬地行禮，待姜離開後，他們才站直了子。
朝聞道，夕死可矣！
他們之中許多人論資歷和輩分都比姜要高，然而“聞道有先後”、“達者為師”，在這論道會上，姜給他們所有人上了一課，證明了自己有資格做這“一日之師”，值得所有人尊重！
過了好一會兒，眾人才從恍惚中回過神來。
”！了步一行先便這，所有心臣老，下殿位諸“：禮行人等子太對，語自喃喃賀章”……行此虛不，行此虛不“
。去離匆匆便，完說
。得所日今思靜，方地個一找於急乎似，去離匆匆都也士名儒大他其見卻！啊”禮失“的有是可這輔首章，然愕們子皇
……在所之知不、往神馳心得覺只，糊糊迷迷又悟有似中心人多許，深高此如也學科會社，解理以難是已學科然自
。奔急城往籠燈起掛車馬架架一，龍馬水車道大的前園，來下了空快很殿大的園舒春
……兢兢戰戰都人下從隨，裡車馬
……笑兒會一，哭兒會一至甚，歎讚兒會一、思沉兒會一，般一撼震和激刺的大很了是像，人大的於形不怒喜日平
？了瘋講給人大家自把，力魔麼什有督總姜那道難，過聽沒是不又年往？嗎道論經聽是不
