三天前的夏至日，便是文廟山水神靈的議事。鑑於之前的一百新銳宗門議事時，碧霞宗差點被滅門的事，文廟這次在議事前準備了很長時間。
除了徹查冉冉大學宮與暗宗之間的關聯，還對曾經君子晏所在的祖句大學宮在的幾個大學宮和十餘座儒教書院。
同時山水神靈跟那些新銳宗門很不一樣，那些山水神靈需要鎮守九州各地的山水氣運，有可能坐鎮千年都不會出事，但是也有可能隨時都會有山水怪出來為害一方。
尤其是現在八荒妖族的侵剛剛退去，而流火州那邊的魔道宗門還在瞻部州南方和流火州北方打仗，他們保不齊在其他大州與那些殘留妖族和本地妖族有些牽扯。
所以除了徹查那些大學宮和書院以外，九州天下一共八十一個重要的氣運樞紐、三百六十座險要山脈、五百四十條蘊含氣運的河流，都派了當地書院不需要去文廟進行下一次議事的儒教弟子代為坐鎮。
因為夏至日是各地山水神靈的議事，而十五天之後的小暑則是各個大學宮和書院中的新銳君子的議事。
所以在夏至日開會的時候，不僅僅在九州大地上的各地山水氣運的守衛是虧空的，各地的大學宮和書院中也是缺新一代頂樑柱的。
因此在這個檔期要是再發生什麼事的話，有可能造的後果，會比碧霞宗滅門更加的影響深遠。
山水神靈的文廟議事於今天結束，即使是在山水神靈轄境，這些山神水君能夠任意轉化自己所在方位，但是不同國家和不同的大州之間的氣運鴻讓他們無法使用自己的神力。
他們即使在文廟的幫助下可以直接瞬移到大羅神州祖庭國趙國的邊界，但是涉及到祖庭國所蘊含氣運與其周邊的氣運差，他們在度過趙國邊界後也依然要停留一天才能繼續趕回去。
此時李修先一行三人就在趙國邊界，也是大羅神州的一州中嶽，誦名山，誦名山雖然是大羅神州的一州中嶽，但是因為在文廟所在的祖庭國趙國附近，所以是比較中規中矩的山脈。
不像東嶽岱山是子山神碧霞那麼的雋永，也不像靈韻州中嶽天山那麼的神秘。
誦名山西是一州祖庭國的趙國，誦名山北則是大羅神州最強王朝趙端王朝的邊界，有任何事彷彿都會被這兩個強大的國家理掉，以至於堂堂一州中嶽卻一直寂寂無名。
誦名山上有一座被稱為小文廟的儒聖廟，彷彿是有了這一座儒聖廟，所以這堂堂一州中嶽，竟然沒有山神廟了。
“這座儒聖廟中供奉的是儒教四聖，不過仁聖老爺在出了天山大自在塔被破的事件後，被推下了神壇，所以現在儒聖廟中就只供奉了三位聖人。”
“大自在塔？”
李修先有些疑的問道，他知道仁聖守護的是威名塔，難道也大自在塔？
“對，九州天下有九座威名塔，每個威名塔據鎮的東西不同，也有自己獨特的名字，靈韻州的威名塔就做大自在塔。”
李修先點了點頭，看白澤那狀態確實是很自在。
隨後關某人一邊登山，一邊給李修先和阿震介紹儒聖廟中的各種講究。畢竟是供奉儒教聖人的，所以禮儀特別的繁瑣。
作為山下凡人上山怎麼燒香，作為儒教弟子進門怎麼執禮，登山半個時辰，關某人就本沒有停過。
李修先考慮到自己是仁聖的弟子，既然所謂的儒聖廟中都沒有了自己先生的塑像，自己要是還進去按照禮儀祭拜，似乎是嘲諷拉滿了。
所以李修先就藉口自己最見不得這些繁瑣的禮儀，都走到了氣勢恢宏的儒聖廟門前了，他都沒有進去。
阿震可是稀有的土著民族，他對於這種文明的禮儀更是不懂分毫，他只知道跟著李修先在一起就對了，所以這三人行一起來到了儒聖廟，卻只有關某人一人進了儒聖廟。
就在儒聖廟外，李修先和阿震坐在了登山步道旁，因為儒教文廟議事，所以來往的山上山下的人特別的多，李修先看著形形的人，總覺得有些不對勁。
要知道一百新銳宗門議事都已經發生了碧霞宗滅門事件，這次是山水神靈議事結束與儒教新銳君子議事接的檔口，怎麼可能不發生什麼事呢？
“阿震，你說如果你是妖族的話，藏在我們九州天下搞破壞，這個時候應該進攻什麼地方？”
李修先對正在喝小米粥的阿震問道，阿震則一口喝完了小米粥說道：
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