關某人從儒聖廟中出來之後，李修先跟他大概說了一下自己的想法。
一開始關某人是不敢相信的，畢竟作為三教一家中，聲勢最旺、人數最多、並且還是掌控這整個九州最大疆域的儒教的中心，文廟怎麼可能會為妖族的目標？
別說是外來的瑤族了，就連本土存在的道教和佛教他們只要沒有相互聯合，也不可能在進攻文廟的時候討到好果子。
更何況所謂的儒家聖人是什麼？那可都是憑藉儒教的浩然正氣，進到了上五境練氣士境界的神仙中人。
他們之中就算是境界最低的，也是玉璞境巔峰，而儒家聖人坐鎮儒家書院，有了浩然氣的支撐，境界會直接提升一個檔次。
也就是說，不提儒教三聖和正負三位教主，僅僅只是文廟中的陪寺聖人，那可就是二十四位最差也是仙人境實力的大仙啊！
“如果真的是這樣的話，那麼文廟肯定是沒有危險的。但是這次挽天傾事件到底是什麼？二十四位陪寺聖人難道都會在文廟之中嗎？”
李修先與關某人一邊下山一邊說道，他並沒有說的太細緻，為了不讓關某人太早知道自己的真實份。不過經過他這樣一算，其實文廟現在果然是最薄弱的時候。
一般來說，儒教接手九州天下後，就要開始對抗域外天魔了。
正教主和亞聖一般都會帶領十位左右實力最強的陪寺聖人，在三十三重天外天抵域外天魔的襲擊。
一般來說文廟部就只會剩下兩位副教主和書聖打理儒教部事，而原先的四聖中的至聖先師一般來說需要去做更加玄妙的事，沒有人知道他到底在哪。
那時候還沒有被貶謫的仁聖，作為至聖先師的關門弟子，他則是負責儒教以外九州天下的事，其中的重中之重當然就是鎮守大自在塔了。
現在局勢完全不一樣了，隨著所謂挽天傾大事件的逐步到來，天外天的防守力肯定也會越來越大，所以李修先估計，原本在文廟中能留下十四五個陪寺聖人，現在最多十個。
再加上八十一重要的山水氣運樞紐中，每一個州應該都會需要一個聖人去坐鎮，除去文廟所在的大羅神州，還要再分出去八個。
也就是說，此時的儒教文廟之中，有可能只會剩下兩三個陪寺聖人。
這是不是跟碧霞宗原來的陣容很像？三個仙人境巔峰戰力，原本穩坐大羅神州第十宗門，無論在哪裡做事都是飛揚跋扈。
結果最後怎麼樣了？在有李修先幫助的前提下，依舊差點被滅門，長律祖師和宗主都差點被打死，原本的大羅神州第十宗門，現在連宗子頭都被文廟拿掉了！
當然文廟不至於這麼文弱，據之前一百新銳宗門宗主開會的陣容來看，至還會有儒教的兩位副教主和書聖坐鎮，只不過既然對方敢於對文廟手的話，怎麼可能沒有一兩個大妖王？
“你說的這些都是基於你個人的猜想，李善良，雖然我非常的尊敬您，但是對於儒教和文廟來說，你要是沒有什麼坐實的證據，請不要隨意口出狂言。”
很顯然李修先的話讓關某人有些不開心了，一般關某人都是稱呼李修先為李先生的，而且說道最後關某人很顯然已經生氣了。
“如果真的還有來自八荒的大妖藏在九州，那麼文廟肯定不會貿然做此次議事的，要知道妖族的境界越高妖氣越重越容易被發現，現在九州天下就算還有八荒妖族，也不可能還有上五境的大妖，所以李先生您的擔憂完全是多餘的。”
也許是覺得剛才自己的態度有些惡劣，所以關某人走了一會又對李修先補充說道。
李修先點了點頭，事實確實是如此，如果還有什麼大妖的話，怎麼可能藏的這麼深？
尤其是從一開始來到這個世界修行，一直到現在李修先也沒有聽說過什麼本土的大妖，彷彿妖族都是在八荒或者六域中的白玉京之類的地方，九州天下的妖族本來就很。
除非……除非那個被自己放出來的白澤……
李修先想到這一茬的時候，猛地拍了一下自己的腦門兒，長嘆一口氣後趕坐在了山腳下調整自己的氣機。
阿震比較木訥的站在了李修先的旁邊。
關某人事實上也在想李修先剛才說的話，他一開始之所以不同意，完全是出於自己是儒教弟子的那種懷，不過仔細想象李善良說的也不是沒有可能。
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