“諸位不必激憤,站一旁看熱鬧吧。”
萬慶皇帝似乎是知道了他們心思,讓那些沒選上的人,站在左邊,靜默旁觀。
接下來又開始第二,第二人數較多,依舊是用寫的方式,直到四五過後,站在右邊的人,只剩下了十數人。
這些人,是否文采過人猶未可知,不過除了顧長留之外,其他都是位高權重之人。
“接下來,就開始第六吧。”
一連出了好多題目,萬慶皇帝一時之間也不知道該給大家出什麼題目了,他斜靠在椅子上,說道:“就以江山社稷為題吧。”
“以江山社稷為題?”
眾人不知道他萬慶皇帝終究葫蘆裡面到底是賣的什麼藥,難道他真的是想要選出一個閣大學士嗎?還是另有目的。
題目既出,還在參與選拔的員們,都開始思考了起來,甚至有些人,已經在紙上寫了起來。
“這最後幾關,剩下的人數已經不多了,大家就直接唸吧,也好讓文武百聽聽,省得他們以為朕是在徇私。”萬慶皇帝又說道。
他這樣一說,群臣登時雀無聲,等著在右邊那些還在考試之人的大作,同時自己也暗暗思考了起來,如果是自己要寫這首詩,又該寫些什麼呢?
顧長留早就在腦海裡挑選了一首詩,已經竹在,至於有些員,則是先在紙上謄寫好,打算推敲好之後,再念出來。
剩下的這些人,有些都是文采俱佳之輩,有些是朝中重臣,萬慶皇帝覺得他們若是在前面就被篩選掉,會很沒面子,所以只要前頭他們寫得詩歌還能眼,都將他們留到了最後。
可如今,要當庭念出來,那些沒有才華的人,這會兒也是束手無策了。
其實一般來說,便是歷史上流傳的那些大文豪們,除非在特定的時候下,一時心中懷才能寫下絕妙的詩篇,其他時候,他們寫的詩歌,也是要經過推敲的。
可是現在,萬慶皇帝就給了他們一炷香的時間,而且似乎是他乏了,這炷香還越來越短,燃燒的也是越來越快。
終於有員寫好了詩歌,已經開始唸了起來,雖然他們寫的都很普通,但只要不是很差,萬慶皇帝也都沒說什麼,反正大不了他再出題目就是。
以江山社稷為題,那些三品大員們,怎麼也得念上一首,哪怕是寫的沒那麼好,他們也得念哪,不然皇帝覺得他們沒有心懷天下,心懷江山社稷,那該怎麼辦?
不過大家的眼睛都是雪亮的,寫的到底好不好,有沒有才華,其他員的心中自有盤算。
香快要燒完了,顧長留也念出了自己的詩,“男兒何不帶吳鉤,收取關山五十州。請君暫上凌煙閣,若個書生萬戶侯。”
作為在場唯一的五品,他可謂是人矚目,他的詩歌更是被其他員評判著,打算從各個角度挑他的缺點。
因為還站在右邊的這群人,除了顧長留之外,地位最低的,也是三品,此刻,顧長留區區五品,就好像誤了天鵝群的野鴨一般,一舉一,都被人注目中,審視著。
這些大佬們心中害怕,害怕顧長留真的奪走了這唯一的一次機會,他們更希顧長留能夠知好歹,自己主退出來。
畢竟,他一個區區五品,就是進了閣,又能如何?難道還會有誰願意聽他區區五品的話不?
他若真敢以五品進閣,那他就是找死!
可他偏偏年輕氣盛,到現在還不退出,竟然又寫了一首這麼好的詩出來。
這首詩看起來雖然普通,但他站在前朝詩人的角度,將自己心中的豪邁、志氣,展現的淋漓盡致,不但讓人欽佩他的學問,更是讓人欽佩他的志氣!
“戶部侍郎,工部侍郎,禮部侍郎、吏部侍郎、順天府尹出局!”
。了品五區區個這留長顧及以,員的上以品二正群一下剩就,汰淘被都品三的有所,此至,來出了唸聲大印方監太的旁由,字名個幾了畫勾上紙在帝皇慶萬
”。香炷一是還間時,題為磚石的下腳們你以,來下接“
。了短越來越是經已,香的中爐香,止為前目到,爐香個那的上端們侍,了極至乏疲是乎似他,道說又帝皇慶萬
”。行人仙供以,片玉青削,痕古萬濤波,秋三翠煙“,來起了經已就他,話說人眾等沒,拙藏有沒留長顧,次一這
”!詩好“
。華才好是然果,出元狀是經曾愧不他但,留長顧服不很家大然雖,來起了歎讚人有便,完說一他
。緒頭有沒就本也,間之時一,員大上以品二,臣重中朝位幾這是便,象意的見常是不可磚石這,是其尤。子面們佬大些這中朝給不很是確的這,了好作先率經已然竟他,候時的詩題的有沒還大位幾他其在,過不
”。係關麼什有頭磚跟這,西東麼什的寫道知不“,道斥呵聲出就即當,員的們他於隨追些那,樣模副這們高位幾到見
”!人之巧取機投,是就“
”!算能不,題對不詩是但,錯不還的寫然雖詩首這,看我“
。了好太是直簡的寫”行人仙供以“,句一那後最是其尤,意滿的常非是卻詩首這他對帝皇慶萬是但,的嚷嚷吵吵們員的下底然雖
?人仙是就他,說是不豈,上磚石這在踩常經他
”。好很就看朕,歌詩這的寫卿顧,能賢忌妒是就本位諸看朕“,滿不很他讓,論議的員下底以所
。首一寫再留長顧要得非,算不還這說,的嚷嚷吵吵是就,很的鐵頭們他,聲噤有沒並員些這,話的帝皇慶萬到聽
”。了懂聽能位諸,次一這希,吧首一寫再就我那,懂不聽位諸然既,頭磚的做所石湖太是乃的寫所下在,位諸“,聲一哼輕留長顧
”。年萬住間世向留,磚燒火水經若,火水經曾未是只,破雨隨坯土頭窯“:道念次再,著說留長顧
”。了罷詩油打是過不看我?歌詩能樣這“
。道駁反來出跳人有又,後首這完念留長顧當








