梅州---位廣南東路東北、南嶺南麓的青山綠水之間，古代百越民族曾在這裡繁衍生息，墾蠻荒，客家先民又將其視為流徙播遷的大本營，聚散不息，開發不已。梅州很早就有人類居住，其歷史上可追朔至新石時代。
先秦時期，梅州是百越族活地域。秦始皇吞併六國，統一天下，派五十萬大軍遠征南越，秦軍掠取南越陸梁地，秦始皇三十三年（西元前214年）設立象郡、桂林、南海郡。嶺南地區被納“華夏之邦”，梅州地域時屬南海郡。秦末漢初，南越守將趙佗乘中原戰，自立揭縣，今梅州大部分地區屬揭縣。南齊設程鄉縣，這是如今市區及梅縣有建制的開始。五代後晉開運二年（945年）置敬州，領程鄉一縣。北宋時期又為避宋太祖祖父趙敬之諱，北宋政府於開寶四年（971年），將敬州改名為梅州。
梅州自古是嶺南連線中、地通往沿海的水陸通文化樞紐，是閩粵贛毗鄰地區政治、經濟中心和軍事要地，有“得之控閩贛，失之陷惠”之謂，無數英雄在此揮灑馳騁，建功立業。南越時期，趙佗視其為“興王地”，在五華山下築長樂臺以昭示來者，並在這裡接見漢使陸賈。北宋時期儂智高反叛，楊家將楊宜娘奉旨南征梅州，獻疆場，當年的營寨址、宜娘井及宜娘墓等古蹟就算到了卓飛那個時代，在梅州城中依然其跡可尋。
卓飛師徒四人經過好一陣子的商議，終於確定了他們大道之行的起點，好的未來將從那梅州城開始……不過嘛，梅州尚遠，總還得先走到了才行啊……！
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師徒四人，下得山後，已接近正午時分，眾人均是飢腸轆轆，卻又都沒攜帶乾糧可用以裹腹。正所謂人是鐵飯是鋼，一頓不吃得慌。於是師徒四人決定先填飽了肚子之後再接著趕路。而靠山吃山，倒也不愁食材。
一番分工之後，李結林中狩獵，張跑去拾柴生火，王挫則下山澗魚，至於卓飛嘛，卻只能負責閉目養神了。
這倒不怪卓飛懶，實在是徒兒們太過孝順，堅持說他們這些做徒弟的來照顧恩師的生活起居，那是孝道，是應盡的本分！所以無論卓飛怎麼爭取，這三個乖徒兒都死活不肯讓他搭把兒手，而爭到最後，這三個娃兒更是委屈，大有一種您老人家若是非要手幫忙的話，那我們便集去死的架勢。
話說卓飛自年以後，幾乎都是自己在照顧自己，早就對‘自己手、足食’這句話有了深刻的領悟，且已經為他的一種本能了。
可惜此刻，卓飛看著徒弟們一個個在忙前忙後的準備吃食，而他自己卻是閒人一個，實在是有些不太習慣。有心自己找點活兒來幹，可是沒想到這三個死心眼徒弟在其他事上對他是奉若神明，可唯獨在這件事兒上各個兒像蛤蟆吃秤砣般地一步不讓。
沒辦法，卓飛也不忍拂了徒們的一片心意，悶極發慌，無奈之下他也只好做起了甩手掌櫃，悠悠然地盤膝坐在山澗邊的一塊大岩石上，閉目養神，開始做那修仙之狀。
山澗淙淙耳，清風陣陣拂面，一時間倒也好不愜意，卓飛心道：還是穿越好啊！想小爺我苦了十幾年，沒想到才穿到古代的第一天就已經嚐到了做大爺的滋味啊！嗯，說不定這是老天爺自覺得對不住我，所以才特意補償我的吧？咳咳，也罷，這老天爺雖然是個混蛋，但咱總不能不給人家一個賠罪的機會不是……
卓飛終於為自己開始腐朽墮落找到了一個很合理的解釋，心安理得之後，於是他很快地就適應了這種寄生蟲般生活。
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也不知道過了多久，一烤的香氣飄過，卓飛了鼻子，悠然醒來。接著他又暗罵自己太過沒用，剛才明明是坐在石頭上裝神仙的，怎麼呼呼地就給睡了過去呢？這真是太沒形象了嘛！
卓飛扭過頭來，便看到二徒兒張跑正把一隻小架在火上烤得滋滋冒油，令人聞起來甚是垂涎滴。他看見師傅起來了，很是高興，大聲地招呼道：“恩師，您看，徒兒獵到了一隻小狍，已經烤得差不多了，不如您老人家先來試試徒兒的手藝可還使得否。”
卓飛哈哈大笑，掩飾了一下自己的小尷尬，接著又做思念狀，悠悠言道：“皆道凡人最苦，可為師卻覺得這做凡人也有做凡人的好嘛。困心之時，呼呼睡去，煩惱皆消，醒來時便又是神清氣爽，充滿幹勁的了。哈哈哈，此等奇妙覺，為師已經六十甲子都不曾過了，今日得以重溫，真是新鮮驚喜，耐人回味啊！”
張跑雖然很不理解恩師他老人家為啥睡個覺也會這般的開心，但這並不妨礙他對神仙生活的無比崇拜，又忍不住地問道：“恩師，莫非天上的仙人們都不睡覺的麼？”
“那是自然，吾等修仙之人，至多也就是閉目打坐罷了。”卓飛隨口應了一句，想了現，又假作慨地說道：“唉，爾等不知，這長生不老雖好，但悠悠歲月，不眠不休，有時卻也著實是無聊了一些。唔，如今看來，為師此次能重遊人界，倒也未必是件壞事啊。”
經過一早上的相，李結已經看出來自己這位神仙師父生隨和，於是說話也就不再那麼地誠惶誠恐了，只聽他也問道：“敢問恩師，這仙家也可食得葷腥之麼？”
“哦，這個嘛，那是自然可食得的。不過仙之後，便已是辟穀之，就算你滴水粒米不進，那也決計不會飢的。話說吾輩偶爾也會覓食之，然並不因溫飽，而僅為滿足口舌之慾也。”卓飛隨心所地忽悠著，毫無顧忌，反正自己說啥他們都會信不是。
再說三徒兒王挫，這傢伙在水裡了好半天的魚，卻是半尾也沒有到，心中好不喪氣，這會兒又聽見師父師兄們正在談論仙家之事，也甚好奇，於是魚也不再捉了，連忙爬上岸來，口問道：“師傅，去廟裡拜佛不是都要齋戒的嗎？還有那些和尚尼姑們也都不食啊？好像……好像只有妖怪才會吃吧……。”王挫話音未落，就看見兩個師兄猛地轉過頭來，狠狠地瞪著他，估計可能是在怪他竟然膽敢質疑恩師他老人家的話吧。王挫被他們瞪得很是有些心驚跳，於是趕快收口不語。
卓飛也發現了三個徒弟的異常，他卻不在意，又是哈哈一笑道：“無妨無妨，我既為爾等之師，心中有我自當解疑，爾等若不知求教則反而不。
其實挫兒說得不錯，那些佛家弟子確實是靠苦修而仙的，不食葷腥、不近、不染凡塵，一心向佛，方得大道。
然，爾等只知其一，卻不知其二也！九天諸佛，宿海萬仙，或是三界外的靈鬼魅……凡此種種，雖同稱為仙，但卻與世間的眾生一般，都是各有各的道兒，那修仙之法自然也是各不相同的了……。”
說到此，卓飛頓了頓，又接著說道：“然，修仙之法雖有異，但這仙道卻是殊途同歸的，天地至理亦無好壞之差，一切唯靠自悟也！
爾等若修仙，則萬萬不可被人間的種種規則束縛了手腳與本心，若是泯然於眾，又怎能仙佛哉？須知，仙魔神鬼本無差別，取一線之念爾……
心存大道，心念萬生，捨己度人，是以稱仙；
。魔為之視，己一思僅，所心隨，下天凌
！也仙稱可亦道衛若魔，魔染可心仙，然
？乎惡為之稱可又何善無，善其現怎惡無。存共是終，映相抗相惡善，之界三此，界人、界地、界天論無，一是本魔仙，知須等爾
”。是才悟參細細當等爾，道天是便此
