我說，這不還是有責任嗎?不過是個人的責任轉嫁到了全社會，這是一種高階的風險全社會承擔的一個辦法，可以說這是一種“共”模式，而現在咱們這個世界由於網際網路的興盛，也到了一個共的時代了，共產主義社會實現的基礎，恰恰就在“共”兩個字，這個共有社會福利的共，醫療共，教育共，智慧共，通共等等。
建立在共基礎上，才有進一步實現共產主義世界的可能。
為什麼呢?
因為這種共模式可以極大的改造人的神領域，有車沒車一個鳥樣了，沒車的也不自卑了，有錢沒錢都能治病了也不用擔憂了，有錢沒錢都能接良好的教育了，孩子都有開心安全的教育環境了，這個時候，人的心是坦然的，是無憂慮的，所以人就會開心，心就會平和，心理就會舒暢……
但是，這裡有一個前提，那就是需要人人有信用，人人有智慧，人人互相理解，互相關，可不是現代人沒事將共單車扛家去，可不是冷漠自私!
當然，更需要一套更規範的規則，在規則中“按個人學識、能力選擇職業自由流，按職業肩負的社會責任的大小獲得報酬”。
這正是全社會人為了全社會的大道世界，倒是好玩的。
說到這裡，我頓了下，接著道，從這裡可以看出，人類擔的責任越大越全面，付出的越多越全面，整個人類就會幸福，現代人滿腦子想著走歪門邪道，滿腦子想著天上掉餡餅，想著不勞而獲，這個是永遠不可能的，社會再怎麼發展，都離不開付出與回報，付出越多，就證明你責任越大，你的擔當就越多，你的肩膀抗的東西也就越多，你能抗起家庭，你就是家庭支柱，你能抗起國家責任，你就是國家支柱，當我們人類進化到每個人都比較能夠全面而清晰的認識自己，認識人生，認識世界，擔負起自己的那份責任的時候，人類世界才會突飛猛進的進化。
說，你說的不錯，就像伊甸園裡的孩子，他們生下來是幸福的，無憂無慮的，他們是的，但是到了他們需要付出的時候，他們付出的也是最多的，因為全社會的老人都需要他們抗。
我說，當然，不然他們憑什麼生活在那樣的世界中，事實上，幸福是和付出多有關的。當付出還沒見回報的時候，那就繼續等待繼續努力，要相信時間的魔力，要相信大道的運轉，大道運轉永遠在檢驗著我們的所作所為，當我們找到適合自己解鎖智慧方式的時候，你發現前期的積累是那麼的有用，然後你再找到正確的釋放方式，就如同破一樣，一路向道。
佐佐木西呵呵一笑道，你的見解有點道理。
說完這話，頓了下道，東方伊甸園的孩子們生下來就進特定的學校，孩子管每個人老師都爸爸或媽媽，他們到的的滋潤是最多的。因為，不同的人孩子的方式不同，不同的人有不同的技能和對人生的看法，更能讓他們加快速度長為一個靈魂強大的人。
我說，不錯。
說，其實我們所謂的質高度發達和文化高度發達的共產主義社會里面有一個很重要的問題，那就是這個質到底多發達才是發達?文化高度發達到底是多發達才是發達?
我說，質發達應該是人人都安居樂業，且社會上貧富差距並不大。文化發達指的當然是人人有智慧，都能夠辯證的思考問題，理解人生和這個世界。
說，質發達代表的是人類世界有足夠的可以生活的資本，但咱們現在這個世界，已經出現了失衡，金錢之下的強大攀比之風正如惡魔一樣在這個世界上蔓延著。
我說，失衡是正常現象，因為地球各國發展的速度並不一樣，不一樣的話就有發達、發展中國家的區別，既然有區別，那麼就有對比，有對比，那麼就有攀比，有攀比，那麼這個世界就會失衡。
說，看來人類走往幸福的道路還遠得很呢。
我說，只要有人幹，那不一定太遠，人都不願幹，混吃等死，那麼就慢慢進化，就等歷史發展到一定階段，再出一個大牛唄。
可以這麼說，現在的這個世界，看似進到了一個文明發達的世界，但還沒進化到一個比較高階的文明階段，還有很多人按照封建社會那套玩法混社會，這跟古代人為了金元寶上下鑽營是一樣的，而且這個社會充斥著許許多多的腐朽的垃圾價值觀，就像社會上竟然還有人說什麼孩最好的嫁妝就是貞、這樣的話，簡直就是從封建社會走出來的人，簡直就是在給我們中國社會主義事業建設拖後!
佐佐木西道，貞、在於人對的正確認識，是建立在正確觀，婚姻觀基礎之上的，而不在於那個、、。
在伊甸園社會里，孩子們到了十六歲，就有醫生為了使孩減輕初、夜的痛苦，用醫手段將們的、、給破壞掉，並教會們正確的觀、人生觀、世界觀，而這個時候們經過前期的教育，一點就，就能理解正確的尋找配偶的方式，而這個時候的他們也就到了的季節，尋找人生伴的階段了，有人很快就找到了，相守一生，有人找了十年八年才找到，快樂的生活。
我說，這個辦法好，用醫學手段直接破掉子的那層，這是一個釜底薪之計策，直接斷掉男人心中那個、就是貞潔的這種可惡的垃圾的想法。
