《黃河生死書【完結】》第974頁 我說(1)

作者:慕容關康·2025-02-27

我說,你說的我倒是贊同,能夠坦然的學習一些生理知識,反而是正確的,遮遮掩掩,反而是到了封建思想的荼毒,孔子以男尊卑搞出來的那套三從四德,雖然目前快死的徹徹底底了,但是人心還有殘存的那麼一丟丟垃圾基因,有的人死守一個垃圾男人就是不離婚,愚蠢的不知道長點腦子尋找屬於自己的幸福。

你看看現在我們這個世界,道德敗壞,十來歲的孩子生娃娃都跟玩似的?

這是什麼造的?

&ash;&ash;教育&ash;&ash;缺失造的!

你既然阻擋不了,你只能順勢引導。

教會人正確的人生觀,價值觀,觀,觀念!

遮遮掩掩是在害孩子。

有的被抱著猥瑣,都不知道對方在幹什麼。

這正確嗎?

錯誤的!

這些現象,必須要遏制,源就是家庭、教育,讓孩子從小樹立一個正確的觀念!

佐佐木西道,你說的對。

我皺了皺眉頭道,不過,我還是不太理解伊甸園人民中那種婚姻觀。

佐佐木西道,他們沒有什麼所謂的結婚證,他們只有靈魂上的撞,在找到靈魂上相契合的人之後,他們會在一起,但是,僅僅有靈魂撞還是不夠的,他們還要生活和上的愉悅,當兩人不太合拍的時候,就有人會離開,就會尋找能讓自己和靈魂都愉悅的合適的人。

我說,這太扯了吧?那不每個人都會擁有很多老婆和老公?那不離開的機率更大?男人骨子是喜歡尋花問柳的。

佐佐木西道,你說的是現代的男人,現代的質社會環境散發的垃圾氣息,造這點沒什麼奇怪的,這和古代那些有錢的人,那些公子哥逛窯子喝花酒質是一樣的,看似社會進步,其實人骨子裡還沒有變,而那個伊甸園的世界是進化了的人類世界,他們的世界質雖然不發達,但是充足,他們工作愉悅,神富足,他們懂得東西比我們多的多,知道人為什麼活在這個世界上,明白找到志同道合的伴是不容易的,所以當兩個人一旦靈魂契合之後,的愉悅雖然達不到他們的要求,他們也能快樂的在一起,因為你不知道,找到一個靈魂相契合的人有多難。他們互相拋棄的機率低的多的多,可以說幾乎是沒有。

我說,這種方式,在人類世界是不會出現的。

說,為什麼?

我說,人類世界自有了家庭之後,都是以家為重,無論哪個國家,家庭都是很重要的,既然一個男人有了家庭,就會有孩子,這就有了個責任,是不可能達到你說的那種靈魂和超越的,我們沒有那樣的環境形這樣的觀。

說,人類家庭產生的最源是部落的裡強權者為了維護自己的人不被別人佔有,從而有了家庭,這種產生的源是私有制,是為了延續權貴的私有基礎,財富的不斷延續。

我說,家庭最終會在人類世界演變什麼樣子,我不知道,但也逃不開男之間建立某種穩固的關係,誰敢給家庭下最後的結論,都是在做無謂的幻想,因為這個東西是人類整意識不斷進步升級最後確定出來的。

如果從辯證角度看的話,家庭的出現恰恰是人確立了某種固定的關係,即男之間的行為模式,這應該是有了智慧的表現,算是一個進步,人類中的人永遠不是一個模子印出來的,永遠不可能一個樣子,不是你說家庭進化到最後沒家庭就沒家庭的了,誰說了也不算,全人類說了算。我們目前要做的就是,在不斷的發展中,讓更多的人有智慧,讓更多的人能夠在一個良好運轉的社會環境中憑藉智慧賺取到錢,安放自己的質生活,安放自己的神生活,這才是該做的事。幾百年之後的事,自有後代來解決。談論和家庭最高階進化形態是沒用的。

笑道,其實我們人類之所以累,之所以有悲劇,是因為肩頭上擔了個東西。

我說,什麼東西?

說,責任。比如說,家庭責任,國家責任,社會責任等等。當一個人的靈魂足夠強大,他一定能超出這些責任。

我說,你錯了,沒有人能夠超責任兩個字!超責任的恰恰是那些懦弱的,想著不負責任的,想著不勞而獲的人。這種人在人類世界中永遠是不會到待見的!

說完這話,我頓了下接著道:

馬克思強大不?強大!

!?

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