我眉頭一皺道,這個格言小靈比較喜歡說格言,我看咱們在紙上寫一些小格言,用石頭拋到院子中那房子門口,再在紙條上留下地址,說不定就能吸引格言小靈出來找我們。
曹有為道,靠譜嗎?
我說,靠譜不靠譜,試過才知道。
曹有為道,我不懂你什麼格言不格言的,要整你整吧。
我點了點頭,從揹包出大白紙一張,簽字筆一支,然後心道,如果寫些大路邊的格言,不會吸引這傢伙的,還是寫點他不知道的,比較品的格言,寫些什麼呢?
我想了一會,決定挑選儒家經典《大學》第一章裡面的話,於是提筆寫道:
大學之道,在明明德,在親民,在止於至善。
知止而後有定,定而後能靜,靜而後能安,安而後能慮,慮而後能得。有本末,事有始終,知所先後,則近道矣。
古之慾明明德於天下者,先治其國。治其國者,先齊其家。齊其家者,先修其。修其者,先正其心。正其心者,先誠其意。正其意者,先致其知。致知在……
我剛寫到這裡,曹有為早等的不耐煩了,推了推我道,你有完沒完啊,寫那麼一長串給鬼看啊,格言不都是短小悍的嗎?
我說,怪我咯,要怪就怪《大學》的作者曾子咯,這傢伙將全篇華都扔在第一章了,還有好多字呢,我這還沒寫完呢,別打擾我。
曹有為道,你看看,一張紙都快滿了,你能寫完嗎?
李大鬼笑道,就別寫完了,格言小靈既然喜歡格言,給它掐掉一部分,留點懸念,他更會被吸引出來的。
我聽了這話,豎起大拇指讚道,真是老巨猾,哦不對,不愧是老薑,薑還是老的辣,一語點破,就聽你的。
說完這話,我飛快在紙張的末尾,寫下了知後面格言是啥,請出門右拐,XX行XX棵樹下來找。
隨後我在地面撿了一塊石頭包在了紙張中,然後給曹有為,讓他爬到樹頂,扔進莊園中的屋子前,並囑咐他千萬別扔在看不見的旮旯裡了。
曹有為接過笑道,我當年頑皮的時候,都是石頭塊子打鳥的,準頭好的很。
他說完這話,在附近找了一棵樹,向上爬去。
第二十章 伊甸靈(5)
我說,不瞭解,看的都忘了,記不住,只有偶爾那麼一句半句的能記起來。
李大鬼笑道,忘了好,忘了好,忘了才是自己的。
我說,這怎麼說的,怎麼忘了才是自己的?
李大鬼道,腦袋要是被別人佔據了,你怎麼能有自己的東西?任何一個人的著作,都是人家自己的思想華,那不是你的,只有不斷的生活,不斷的咂一些智慧的點,最後才能領會出自己的東西,才會擁有屬於自己的智慧。
我說,您老說的有那麼點意思。
李大鬼道,記不住就記不住,沒什麼大不了的,只要文字流過你的心田,就一定會在你心田中留下一些看不到不到的痕跡,潛移默化中就會積多,當使用的時候,就會如黃河決堤,咆哮奔騰!
我說,那也得找到引導它們出來的法子。
李大鬼道,當然,知識在於實踐,學而不用,白學!
我說,學習如何學?
。止不習學,息不命生,學邊用邊,用邊學邊,學邊思邊,思邊學邊,道鬼大李
。思意個這是就,老到學,老到活,言所間民,說我
。考思不怕就,錯犯考思怕別,考思證辯的停不,習學的停不須必就,為作所有要想人,止停不習學生一是都本基,家想思的點名出微稍個一每上史歷,道鬼大李
?了書之家儒讀也思意的您聽,說我
。點麼那了讀也多多,友為書以有唯,坐中山在閒,道鬼大李
。唄話的章一第》學大《解解給老您那,說我
?白明不裡哪,道鬼大李
。紜紛說眾是正反。界境善至達抵是說的有,變不持保界境的善至求追是說的有善至於止,外另,眾民近親是說的有還,思意的新日日,新日苟人讓,民新是民親說的有,論爭多很有就,話句這善至於止在,民親在,德明明在,道之學大個這,說如比,說我
。才人理管家國的秀優拔選和養培了為是該應的目的學教,朝王周大的前之國戰秋春。理道的人做人教是學大,育教蒙啟是學小,分之學小和學大有代古,道笑鬼大李
。下天平、國治、家齊、修人讓是就本最的問學家儒麼那,學之宮王周大了承繼子孔家儒然既
。思意的”務服民人為意全心全“著有,民親的在在實實是就,民新是不就民親的中話句一第這麼那,話的在存的目個這有然既
。了變不本的己自持保夠能也,了本的己自到找是就這,心其不都境環何任於這,定安會都下境環何任在,心之不剛金有擁的漸逐能就了來下靜心,來下靜能才心,了定堅志意,定堅能才志意,界境的善至達抵何如了道知人個一說是就,定後而止知的句一下有才以所,界境之善至達抵何如人教,達抵為申引,足即,通相趾和是該應,字止個這以所,程過態的化進個一的界境善至到達何如白明人讓是就,善至於止那,修人教,習學人教是的目的》學大《,外另
。生道而立本,本務子君








