第1123章
這次的四書題是《生財有大道》，邱老夫子早就眼穿，想著能不能從中發掘出一二經濟之才。
但君子不言利，又讓他擔心這些考生走上邪道，鑽進錢眼子裡去。
雖然到了會試，已經不大可能出現那種不識經義，一通寫的庸才，但這更可怕。
因為讀書人很多對經濟之學一竅不通，在他估計，今年的首藝要死一大片人。
果然，他巡了一遍後大失所。
那裡面的文章大多狗屁不通，別說考進士了，他真想把這些舉人的頭摁在水裡洗一洗，答的都是些什麼玩意兒。
這時，一個同考手中的卷子吸引了他的注意。
“《傳》者論理財之有要，得其要而常裕焉......”
邱騰看到這破題，頓時點了點頭。
所謂《傳》者，據說《大學》是由孔子口述，曾子記錄，其《傳》所以是曾子所做。
這句話就是說，《傳》上說理財有很多要點，掌握了就能富有。
什麼要點。作者沒說，人家從這就下了個鉤子。
【則以九賦任萬民，驅群惰而農之，而不使之有餘力，財以食為耗，病於不寡也】！
這考生寫到這，邱騰就知道，他是讀了《呂氏春秋的》。
所謂九賦是指古代的賦稅，九賦中有邦中、四郊、邦甸、家削、邦縣、邦都、關市、山澤、弊餘這九種。
這九賦的出就來自《呂氏春秋》。
而朱聖人對《生財有大道》這句話的解釋，就是出自《呂氏春秋》，這個舉人一下就點出了兩件事。
一是我看過朱聖人的註疏。
二，《呂氏春秋》我忒。
讀書人吹牛，從來不拍脯，只默默地說句話，然後平地驚雷，讓人服氣。
不得不說，這人先不說文章咋樣，但就這點小心思，就已經夠厲害的了。
關鍵是，只要是讀書人，還就吃他這一套。
【長國家者，以是而存心，雖言多寡有無奚諱哉，唯國是圖之當足，而以其私心與民爭尺寸之利，夫是以所得之，不足以償所失也。】
看完全文，邱騰忍不住點頭道：“好文！”
把心事放在國政上，不要跟老百姓爭利，這才能有所得，而不會得不償失。
不得不說，這種文章，最符合老學究的口味。
而那房也連連點頭，看了半天，全是垃圾。
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