擋山婆婆的出現，讓我想起了地骨相書中提到的唯一一個人。準確的說，是一個不算人的人。這樣的人出現，多半會伴隨著厄運和災難。
在古代，資訊不通暢，許多事未等有合理的解釋之前，就已經有人把它解釋為鬼神作怪。擋山婆婆之所以被鬼神化，那是因為這樣的人多半是亡夫喪子，自己疾病纏，無奈之下進山躲避，可因為山中空氣新鮮，加上吃了些草藥和果子，子逐漸好轉，竟然活了下來。
活下來之後的擋山婆婆因為沒有自食其力的能力，只能靠手要飯活下來，因為疾病纏時落下那張醜陋的臉，讓人看見了之後以為是見到了鬼，久而久之，就傳得神乎其神。
這是我後來找資料查到的，但是地骨相書中對擋山婆婆只用了一句話來形容：無父無母，無親無故，亡夫喪子，百病纏，白天藏於山，夜間出來食，見人要飯，見鬼要錢。
這句話的前半部分還算平常，最後八個字讓人非常震撼：見人要飯，見鬼要錢。
因此，見到擋山婆婆的時候，就看你給他什麼，給吃的，你就是人，給錢財，你就是鬼。而現在，我們要進狄山，必須要以鬼的份進去，因此擋山婆婆的出現，就給了我們這個契機，這也是我讓秦山泉等的原因。
山中無鬼怪，人心自為妖。擋山婆婆本來就是人，地骨相書中也將們稱作不算人的人，不管如何，們依舊是人，可是總有些見到擋山婆婆的人，主的把們當是鬼，甚至有殺掉擋山婆婆的傳聞，可見，這世界上令人膽寒的不是山中的鬼怪，而是世間的人心。
說來說去，擋山婆婆為什麼要在山中逗留，而不到都市或是村莊裡去，當地的人為什麼不管們呢？
原因有三。
第一，擋山婆婆無依無靠，無父無母無親無故，屬於“六無人員”，這種人在古代，是非常晦氣的，因此沒有人願意接納。第二，們往往因為疾病纏，到山中尋死，可機緣巧合活了下來，但是山下的人並不知道們的病好了，以為還會傳染。第三點也是最可惡的一點：沒有人願意養一個非親非故的老人。
所以，擋山婆婆活在山中，世間長了，想的比較多，自然悟出一些道理，山總方三日，世上已千年，往往等擋山婆婆下山的那一刻，山下已經發生了翻天覆地的變化，很有人願意見到們，也不容易見到。看得多了，想得多了，擋山婆婆總會遇到一些奇怪的事，比如地骨骨心。
我們之所以能遇見擋山婆婆，一方面是運氣，另一方面也是必然。說起來有點怪，但這是事實。
人心所惡，非你我所不能猜測。
我知道是擋山婆婆，就從口袋裡拿出了碧玉麒麟。這個碧玉麒麟我隨攜帶，就連洗澡都掛在上擋護符，吃飯睡覺從不離，如今派上了用場，心裡倒是有點寬。
擋山婆婆看了一眼，轉就走，我們正要跟上，誰知道後突然出現了三個人，了我們一聲：“三七爺，秦爺，黃哥，我們到了。”
我立即停了下來，轉頭一看，竟然是黃帶來的兩個幫手，後還跟著一個人。我很奇怪，立即問：“你們怎麼到這裡來了？我讓你們去查的資訊查地怎麼樣了？”
這時候，擋山婆婆也停了下來，看著我們，似乎還想從我們上要點什麼。秦山泉立即過去和擋山婆婆“涉”，我和黃來到他們邊，仔細一看，第三個人居然是車餐廳的老闆。
黃把兩個幫手到一邊詢問況，我則是問老闆：“你怎麼來了？”
老闆笑了笑，說：“他們出錢，我出力，我當個嚮導。”
我說：“嗯，那錢付了沒有？”
老闆點點頭：“付過了，而且多付了百分之十。”
我說：“那你回去吧，我們如果回來路過拉薩，就到你餐廳裡喝一杯。”說完，我轉就走，可是老闆又住了我，對我說：“你是三七爺？這一次你們去狄山，能不能把我帶上？”
我搖搖頭，直接拒絕：“不行。”
老闆說：“我求你們，把我帶上，生死有命富貴在天，我死了不怪你們，我也不拖累你們，我只要跟著你們就行，吃的喝的我全都帶了，如果你們需要，我會把吃喝全都讓出來，我死。”
聽他的意思，他是非去不可了，這時候，秦山泉和擋山婆婆涉完畢，回來問明況，然後說：“老闆，好好的日子你不過，非跑到這裡來著騰什麼，趕回去，多買點好菜，什麼豬蹄子醬牛都準備好，等我們回去喝酒，那些地方不是你能去的，到時候回不來，我們可有點不好意思。”
老闆說：“求你們帶我進去，我想去找一個人。”
我想了想，問：“找你的那個人？”
他點頭。
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