第318章
沒錯，《九章算》作為啟蒙用的算學書籍，上來第一課就是求面積。
而其餘類似的啟蒙書籍更是離譜，像是《海島算經》和《五經算》更難，前者開篇就研究三角測算的問題，而後者比起像是一本數學書，更像是寫的神神叨叨的，讓人本看不懂。
既然現有的書籍用不上，李泰索便直接自己編了一份教材，容無非就是數字、算式、四則運算、混合運算、一元一次方程和分數換算之類的東西，全部是一些後世小學範圍的數學容。
當然，李泰也考慮到時代差距，後世的教材課本因為要考慮大多數人的接能力，所以許多東西都十分詳盡，詳盡到有些繁瑣和囉嗦。
而李泰又不是真的要在全大明的範圍推行九年義務制教育，所以其中的容寫的十分簡潔，將所有知識點寫清楚，再給一道例題就搞定。
後世整整六年小學需要學習的容，全部整理刪減到二十多頁的紙上，再多的，就需要看者自己去理解。
這本教材，李泰是準備推廣出去的，而且李泰也不怕這本書沒有市場。
明朝對於算其實已經算是重視了，雖然名義上是小道，但實際上科舉其實也是要考算的。
包括之前被李泰認為太難的《九章算》在，這些算書籍，銷量僅次於科舉教材和文史典籍卻要高出詩詞書法和話本小說。
畢竟算這種東西，無論是什麼時候都需要用到，在田畝、賦稅、漕運、糧草、曆法等方面都有用途。
李泰此時上課，自然是從最基礎的數學符號和阿拉伯數字開始講起，以姚廣孝的接能力，和原本的算學基礎，只是看了兩眼，便輕鬆接收了新的知識，甚至連李泰還沒有講到的容也可以舉一反三的想出來。
聽了一會覺得沒了興致，索拿起一個孩子的教科書，看著書封上寫著《基礎數學》四個大字，而後翻開後，漸漸的便看著裡面的容了神。
李泰花了差不多半個時辰的時間，總算是講完了阿拉伯數字和一些簡單的加減乘除的數學符號，隨後給五個孩子留了一道十以的加減法，讓門用阿拉伯數字寫出來，而後李泰便得了空閒。
正想要喝杯茶水潤一潤嗓子，姚廣孝卻捧著書，一臉不解的走了過來。
用手指著書中的一道例題，姚廣孝疑的問道：“先生，此題解法為何與天元完全不同？”
李泰順著看去，發現姚廣孝指著的是一道一元二次方程。
“這乃是泰西的天元，解法自然不同，我且教你做一遍！”
說著，李泰便當著姚廣孝的面做了一遍小學數學題，而後就把姚廣孝震驚的不輕，瞪大著眼睛不知該說什麼是好。
“此法甚妙，計算竟然不需算籌，雖然速度慢了些，但甚是方便！”
只是李泰沒想到，姚廣孝震驚的竟然不是一元方程式的簡便，而是覺得這個法子不需要算籌。
其實這便是李泰孤陋寡聞了，天元的思想淵源於道、名、墨三家，早就演變了這麼多年，其實遠比現在的西方要先進的多。
“立天元一”是其主要數學思想方法，其實不就是換了個說法的求X麼。
還是《九章算》自漢代書以來，就用文字敘述的方法建立了二次方程，但尚缺乏明確的未知數概念。
唐代王孝通以高度的數學技巧功地列出了三次方程，但還無法掌握列方程的一般方法，仍然需要藉助語言文字來表述。
再到了宋代創立的增乘開方法又簡化了求解數學高次方程正的運算過程。因此，在這一時期，列方程和解方程都有了簡單明確的方法和程式，古典代數學發展到了比較完備的階段。
也就是差不多是這個時期，那些通算學的大家，甚至可以用算籌用來解二元，三元，乃至於四元的數學題。
這也是為何姚廣孝對李泰拿出來的這個一元方程式，真正震驚的並非其便捷，因為單論速度的話，其實用算籌也相差不多。
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