第390章
孟子接著說到：“人本善，只要君王能善待百姓，自然國家就能強盛！”聽著孟子的人本善只說，齊王出了思考的神。
稷下學宮，本來就是一個爭鳴的好地方。法家的主張有所不同，在法家學子看來，人本惡，所以才會需要法治，需要制度。管理百姓的言行舉止，靠著法律讓那些險惡之人不敢侵犯他人財，人生的安全。
在孟子說完之後，衛鞅就站了出來，首先對著四周行禮，然後才說到：“孟夫子，在下法家衛鞅。對於先生的人本善，不能站同！在下敢問先生，當今天下，大爭之世。要害在什麼地方？”
孟子向來是反對法家的論點，聽說衛鞅是法家之人。便回答：“當今天下，不識周禮，不施仁政。只知道殺戮，就是最要害的地方。”
衛鞅行禮：“按照先生所言，仁政，周禮，井田制。那不就是要實行人治。由著君王的喜好，大臣的子來治理國家，那這個國家豈能變好。先生所說，可是要復古法？當今天下，變化萬千。自然是要向前行的！難道先生以為，你所說的這些，在當今天下可行？”
誰也沒有想到，本來是儒道兩家的爭論，卻因為衛鞅的出現。有了一些變化！孟子把目看向四周，大聲的說到：“只要國有聖君，有賢臣。自然仁政可行，周禮可行。”
衛鞅搖頭：“先生所言，對於君王的要求過高！如果沒有聖君，沒有賢臣。那這個國家。不就自然衰落了嗎？”
孟子被這個問話，就是一噎。臉有些不快：“就算是人治，那也比法家的權之謀可行。如法家之說，乃是世之學而已。”
孟子說完，整個的論政堂紛紛議論起來，衛鞅對於舉手大聲說到：“先生此言大錯。”
孟子也毫不示弱：“理論應該有理有據，足下憑什麼說，我說的錯了？”
衛鞅起：“先生的錯誤，有三點，第一，天下學派都有分支。在下所想，先生的論據應該只是看到了我法家的一面，這算是斷章取義了。其二，法家認同法治為本，只是分支之間側重點不一樣而已。先生無視法家本，只說其中之一，這也是大錯。其三，法家治國，與搬弄權謀，可是有著天然之別。先生有意抹殺法家本，論斷輕率無以復加。當今天下，大爭之世，不管是人治，還是法治。只要能夠融於這個大爭流能夠強國富民，那就是正道！治國在於力行，相反的空談，只會被流所棄！”
衛鞅的話，鏗鏘有力。一時間孟子居然不知道怎麼回答，而在論政堂的各國士子，則是紛紛點頭。半天之後，孟子才說到：“人本善，就是因為有法，墨，兵三家的存在，而淪喪！何其的可悲。”
衛鞅毫不客氣的反駁：“夫長立論無據，人本惡。正是因為有人的惡，各國才會有法度。天下之人，生而好利，才會有財貨土地之爭。因為貪心，才會有暴力和殺戮。因為有奢，才會有那些聲犬馬。正是因為人有這些缺點，才會用律法來糾正。用法律來規範，才會讓人向善有序。先生說人本善。無非就是以此來實現仁政而已，實現復古。只會是空談而已！”
孟子被衛鞅說的啞口無言，齊王沒有想到。自己這次來到稷下學宮，本來是想聽道儒兩家的論點的，卻聽到了衛鞅的話。讓他頓時就來了興趣。
齊國負責主持的員，一看論政已經完結，而且孟子有些不愉。馬上出面說到：“諸位，諸位。這次的論政就到此結束吧！謝諸位的暢所言！現在我宣佈，此次論政正式結束！”
齊國大臣的舉，自然是為了給論政的雙方一個臺階下。各國士子聽到如此彩的論政，自然非常的開心。紛紛行禮告退。準備回到自己的住，好好的消化一下，衛鞅等人的觀點。衛鞅沒有久留，聽到論政結束，他立馬就選擇了匆匆離開。
今天在稷下學宮，衛鞅本來是不打算說什麼話的，卻沒想到事到臨頭，還是忍不住出去說上一番！這倒是引起了齊王的注意。
