第585章
新制度的誕生，往往都伴隨著危險以及失敗。
金蟬子的想法很好，廢除法律法規，用信仰來束縛人們。讓所有的人都信仰佛，這樣的話，佛說什麼，大家就按照佛的旨意做就可以了。
不知道是他自己想到的，還是說為了迎合佛國的統治者。但是這其中有一個巨大的，那就是佛主就是佛，那麼佛主說什麼就是什麼。
這和皇帝的統治又有什麼如此的，到了明主還好，如果到了昏君的話，百姓同樣要生靈塗炭。
除了佛主之外，像一些二世，化之類的更是數不勝數，那些也可以說是佛，相當於把所有人給劃分了登基，而且等級比皇朝還要嚴格。
最高階的金字塔，就是現在的佛主。下面就是各種轉世的化佛，在接著是菩薩之類的，菩薩下面就是普通的信眾，最底層是那些沒有信仰的普通人。
大家看著是不是有點眼，有點類似某個國家的種姓制度。
其實金蟬子現如今推行的信仰制度，就相當於古代版本的種姓制度，只不過還有一些區別而已。
現如今剛剛開始，還看不出什麼來。張瓊也只是看出了其中的不對勁，但是種姓這種概念還沒有，因為還沒有產生，只有信仰制度這一個概念而已。
即使不太清楚，但是張瓊已經開始對這進行了排斥。尤其是佛國的統治範圍，很多百姓也在排斥。
一些人要說有信仰的話，那也是自己的祖先之類的。可是在佛國的統治範圍之，都被強迫為佛的信徒。
如果金蟬子這個制度能夠功的花那麼他簡直就是天才，能夠想出這麼一個方法來。然而他的制度到目前為止，還沒有看出什麼功的可能反而讓佛國變得更加混。
因此張瓊是不看好佛國未來的，不過那也只是未來而已。現如今佛國還是如日中天，想要對付佛國，也不是那麼容易的事。
張瓊把佛國貶低的一無是，其實他的話，多多也是有點誇張了。
可能信仰制度還不夠，還不夠完善，所以出現了很多的，影出很多的社會黑暗，看起來隨時都可能制度破碎。
其實信仰制度，不像他說的那麼不堪。為何佛國能夠短時間發展壯大，說明他還是有很多優勢的。
畢竟競天擇，沒有優勢的話，也不可能被人民所接。
首先信仰制度有一個最大的好，能夠在思想上控制一個人，讓其變得如同行走一般，不畏懼死亡，也不畏懼危險。
就像周易以前聽戴先生說的一件事，那就是夏餘州的事。
夏餘州的陷落，聽起來十分的詭異。按理來說，夏餘州的守衛不停的勝利，殺敵很多人。可是戰場是勝利了，但是人心缺被攻破了。
都說攻城為下，攻心為上。佛國本就不按常理出賣，就是要瓦解你的信念，讓你心當中產生恐懼。
不得不說，這也是信仰制度的優勢。佛主讓你死，你就毫無怨言的去送死，甚至忘記了對死亡的恐懼。
其次這個制度，短時間，能夠恢復民心，恢復秩序。畢竟大家都絕了，突然有了一個神依靠，保證了軍隊的忠誠度。
畢竟軍隊都是信徒，大家都有共同的信仰，聽從共同的指揮，部也就失去了矛盾，可以把所有的力量團結起來。
同時有信仰的人，戰鬥力也是最強的。
最後一點，佛國本質上還是一個宗教國家，只不過披著一層國家的皮而已，本質上來說，已經不能算是國家，而是一個大型的，強權的宗教勢力而已。
