第四百二十九章 辯論 二
陶江敏他的觀點剛剛一說出來，就如同一塊石頭扔進了平靜的水面，頓時激起了千層浪。那些同樣是出生在富庶之家的人深有。員就好比是老師。而普通百姓。則是學生。所謂名師出高徒。如果作為老師，肚子裡都沒有存貨。怎麼可能教會學生有用的知識呢？
所以讓出生於富貴人家的人做。和你能讓一個地方快速的富起來，因為他知道怎麼富。
見眾人反響不錯，陶江敏臉上出得意的笑容，接著說道“不僅僅是見識方面，窮人出的員更容易貪汙腐化，因為他們從來沒見過那麼多錢，千里當只為財，他們更容易貪汙，
而出商人之家的員則不同，聖人說倉稟足，而知禮節，，他們從小就是在銀子堆裡面長大的，一般的小恩小惠本打不了他們，他們因為出低賤，更願意為了家族榮譽，為了家族利益而鬥。
什麼是家族榮譽？什麼是家族利益？錢嗎？不是，是尊重，我們商人出的人，缺的就是尊重，只有心繫百姓，為百姓做實事，百姓才會尊重你。這也是我未來的使命。”
這一套說辭冠冕堂皇，頓時讓臺下無數人為之傾慕。尤其那些商人出的學子們更是把手掌都快拍紅了。
而出寒門的學子們則一個個漲紅了臉，攥了拳頭，大有衝過去揍他的意思。
竇常山卻忍不住看了一眼臺上的陶江敏，想不到這貨竟然還有如此口才，先不論他的立論怎麼樣，單是這觀點，就有些超時代的覺，再看一旁的史可法。
只見史可法緩緩站出來，對著眾人拱拱手，咳嗽一下說道“我反對陶公子的論調，他的論點是從儒家先賢荀子的“本惡”出發，從而推論所有窮人都是不了的大貪。可是事實真是這樣嗎？
窮人為為什麼會被腐蝕呢，還不是你們這些商人搞的鬼？既然你說人本惡，那咱們就從本惡來說。
商人出的員，和寒門出的員相比，的確有很多先天優勢，就比如承方面。可是你想過沒有，大明科舉出來的進士，哪個不是萬里挑一？他們從小忍嚴寒酷熱，背誦艱難懂的聖人典籍，哪一個不是吃過各種各樣的苦頭？過各種各樣的？如果不是意志堅定之人，本就不能學貫古今，寫出錦繡文章。
吃得苦中苦，方為人上人，這絕不是一句空話，反倒是你們商人出的員，花費大量錢財，買一個，可是大家都知道，商人是不幹賠本的買賣的，你們花了那麼多錢，肯定會想辦法撈回來，從哪裡撈呢？用什麼辦法撈呢？當然是利用手中的權力，從普通老百姓上搜颳了。
所以商人出的員，雖然。對於小錢不屑一顧，那是因為他們的眼中只有大錢。商人的唯利是圖加上他們的為富不仁。他們搜刮起百姓來只會更加心狠手辣。”
“好......”那些出寒門的學子們。聽完史可法的論調，紛紛鼓起掌來，總算是出了一口惡氣。
陶江敏被說的一時語塞，他低下頭，的用眼睛瞄了一下一旁的錢宏圖，只見錢宏圖笑意盈盈的衝著他點點頭。
陶江敏似乎得了什麼秘籍站起來繼續說道“自古得民心者得天下，府應該不與民爭利，比如大唐，可以說是我中華最強盛的時期，為什麼？因為府不但對商人的稅率低，而且還允許商人掌管國家財政大權，所以周邊國家的商人都過來做生意，於是長安為人口超百萬的國際大都市，這就是所謂的盛唐氣象。加上大唐開放包容的國家政策，不止商人可以為，就連子也可以出仕，縱觀歷朝歷代，也就只有我朝永樂皇帝憑藉著三寶太監下西洋能實現這種壯舉。
所以我覺得一個國家一個朝廷不再於周邊國際環境怎麼惡略，而在於修政，放開過去的封閉思想，讓位有能者居之。而不要講什麼出。再說了商人給朝廷多稅，老百姓才多，就憑這一點也該是商人掌握更多的權利，獲得更多的職。”
說完又看了一眼錢宏圖，見錢宏圖還是滿意的衝著他點頭這才放下心來，竇常山頗敢奇怪，陶江敏這傢伙沒事老看錢宏圖幹什麼？他又不是你老婆。
果然拿出來唐朝重視商人而讓國家走上巔峰的案例出來，史可法就有些撓頭了，他也求救是的看向竇常山。
竇常山衝著他揮揮手，示意他過來。史可法面一喜，一路小跑的跑下來，像個學生一樣恭恭敬敬的站在他邊。
眾人又是一陣頭接耳，只見竇常山對著史可法的耳朵嘀咕了幾句，史可法面喜。又跑回臺上，對著眾人抱歉道“讓大家久等了，真是不好意思。剛才陶公子也說了。利用商人為，確實可以使朝廷暫時的獲取大量財政賦稅，可是他的影響也是深淵的，我大明人口眾多，要想國家長治久安，必須要讓百姓自給自足，如果大家看商人收高了，你也來經商，我也來經商，最終會使土地荒廢，老百姓的收減，同時他們作為商人的顧客，如果兜裡沒錢了，大家所得利潤也會減，
這樣會造大批的失業人員，和農民，這些人因為經商失去了耕作能力，養了好逸惡勞的習慣，就會到流浪，長此以往大批流民出現，輕者小小，為社會不安定因素，重者像元末的紅巾軍一樣打砸搶燒，聚眾謀反。
這必然會為搖國本的大事。所以要想國家安定，發展商業是必須的，但農業是本，一時一刻也不能忘記。這就是所謂的國無農不穩，無工不富，無商不活。
商人做不是不可以，但是隻是作為活躍商業的職務可以，但是要想全面的掌握國家權利不行。國家朝廷必須代表絕大多數最底層的老百姓的利益。而不是誰納稅多就為誰服務。”
