日本劍道並不是單純的刀劍格鬥技，江戶時代的古流劍（傳統流派）還雜糅了“居合（拔刀）”與“”。能借助跳躍、衝撞、踢擊、閃避等，配合出招。
比如此刻，12尺鐵黑漆塗五枚鬼武者用衝撞破招，趁對方踉蹌後退中門大開時揮刀，將對方一刀斬斷。後世簡化後稱“”：在打擊後或劍時，利用（腹部、肩膀等）進行衝撞，用於破壞對手平衡、製造追擊機會或完“殘心（指在一次有效攻擊後保持警惕，隨時準備應對反擊的心理與姿態，可簡單理解：完一個回合的戰鬥，準備開始下個回合的鋒）”。
然而！面對狂卷而來的12尺鐵黑漆塗五枚鬼武者，合12尺南蠻武士的信濃忍真田由比卻用簡單的橫移輕鬆躲避。「超腦區域鏈」提前預判了對手的出招，搶先啟了遍佈全的姿態噴。看似驚險其實一點也不險的躲過。
蓄勢待發鎖定對方軌跡的八相發破一招落空。殘心來不及使出一刀兩斷，12尺鐵黑漆塗五枚鬼武者猛然追，使出右轉左旋中的迴旋切。
只見黑紅刀如殘月橫掃，誓要將信濃忍腰斬。
合12尺南蠻武士的信濃忍真田由比，背後姿態全開。搶在被殘月刀腰斬之前驟然發力，化作一道流直衝12尺鐵黑漆塗五枚鬼武者側肋。
十束劍力橫切！
正是劍道基礎八斬法水平斬擊之右一文字！
水平斬擊有兩式：
“右一文字”，右至左橫斬頸脈（居合稱“橫一文字”）； “左一文字”，左至右橫切腹腔（小野派一刀流稱“逆薙”）。
據江戶時代《擊劍叢談》記載，該技法需配合“切先五分”原則，即：刀尖前五寸確保切割深度。
兩人似陀螺，機互撞。12尺鐵黑漆塗五枚鬼武者橫切忍腰間，合12尺南蠻武士的信濃忍真田由比橫斬鬼武者頭顱。
看上去必然是兩敗俱傷的死局，然而合12尺南蠻武士的信濃忍真田由比卻擁有強大的姿態噴。助推12尺南蠻武士猛然加速，躲開鞍切景秀的同時，十束劍勢如奔雷，一劍斷首！
12尺鐵黑漆塗五枚鬼武者，滿腔黑噴湧而出。不等頭顱落地，合12尺南蠻武士的信濃忍真田由比雙手握劍，大喝一聲：“去死吧！”
刀一閃，直沒12尺鐵黑漆塗五枚鬼武者前。跟著又從後背溢位，連人帶甲居中劈開。
勁氣破，12尺鐵黑漆塗五枚鬼武者“砰！”的一聲，炸兩半。
此招正是日本劍道最基礎的垂直劈斬技法“唐竹割”：刀從頭頂正上方垂直下劈，因類似劈開竹子的形態而得名。日本劍道聯盟（AJKF）將唐竹割列為段位考試必考作，要求刀刃軌跡垂直於地面，現“一擊必殺”的武道理念。
“原來如此。”堅的外殼被剖開，包藏的禍心隨之曝在外。直心影流浪人榊原左平次的無頭片在搐中化為黑紅煞氣，與斷首冒出的煞氣匯聚在一起，然後一腦的向斜在榻榻米上的鞍切景秀湧去。
隨著黑紅煞氣不斷纏繞刀，麻麻的耳狀刃文開始浮現。期間還摻雜著無數孤魂野鬼的淒厲悲鳴。
原來，問題出在這把刀上。
據傳該刀因在第二次晉州城之戰中展現驚人威力，劈斬敵將時連人帶馬鞍一分為二，故而得名。現在看來，這把戰國名刀全然不是後世流傳的那樣，是無敵勇氣和非凡戰功的象徵。其中有多斑斑淚，恐怕罄竹難書。不然也不會被冤魂纏繞，浮現出無數耳狀刃文。
話說，第一次晉州之戰慘敗後，臣秀吉於萬曆二十一年（1593年）六月，在與明朝停戰談判期間（請注意）親自下令對晉州城發報復進攻。當時日軍集結了九萬多兵力，以加藤清正、小西行長、宇喜多秀家、利秀元、小早川隆景等為攻城主將。困於停戰談判政策，及朝鮮糧草轉運不利，明軍沒有直接參戰。晉州守軍主要由朝鮮義兵和地方守軍大約3000人組。日軍在戰鬥中發明並使用“甲車”摧毀了晉州城牆。後藤基次與森宗一久率先攻城，朝鮮守將倡義使金千鎰、忠清兵使黃進等人率軍巷戰，最後大多戰死或投江殉國，無人投降。
朝鮮史載：“被圍九日，晝夜大小百餘戰，賊死者相當，而眾寡不敵，外救不至，諸將力盡而死。自倭變以來，陷城之慘，義烈之著，無如晉城者。”
破城後，太閣臣秀吉的日軍在城進行慘無人道的大屠殺，朝鮮軍民死傷超過六萬人。為炫耀戰功建造了“耳塚”。晉州城陷落導致全羅道門戶開。但因為整戰線拉太長、補給困難，戰死2.5萬人的日軍最後還是被迫撤回本土，這場慘勝並沒幫太閣臣秀吉贏得戰爭。
“耳塚”是日本兩埋葬戰爭害者耳鼻的歷史蹟，最著名的一位於京都國神社旁。臣秀吉侵略朝鮮時，日本兵割下敵人耳鼻領功。國神社耳塚埋了約 21萬個朝鮮人和明軍將士的耳鼻，其中大明將士耳鼻約 2.9萬個，朝鮮人約 18.5萬個。
所以，這些麻麻在浮現的鞍切景秀刀上的耳狀刃文，都來自晉州城死在日軍屠刀下的冤魂“耳塚”。
不對。
煙煙羅是鬼。
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