第682章：律法之缺
楊師道將詔書放回盤子裡，跟著眾人一起朝李承乾大禮參拜，等到皇帝說出“免禮平”，這才起從佐手裡接過李承乾選中的第一道議題。
杏黃的帛書緩緩展開，楊師道只是看了一眼，眼角就不控制地跳了一下。
現在捧在他手裡的議題，是所有議題裡最重要，也是最近國政大策的一個。
他本以為皇帝很可能不會選這個，卻沒想到，拿起來的第一份就是。
好在能被他選中讓皇帝挑的，基本上都是不會影響朝政，又或者文武百已經達共識，就差最後一步公告天下的問題。
而他手裡拿著的這份，就屬於後者。
【陛下竟然將此事諸子百家公論，會不會有些太高看他們了？】
在心裡嘟囔一句，楊師道將帛書從頭到尾再看了一遍，抬頭看向諸子百家，唸誦道：“皇帝制：管子曰‘法者，天下之儀，上之所以一民使下也’。法令既行，紀律自正，則無不治之國，無不化之民。”
“今天下雖治，然法令不明，道州府縣莫衷一是，時有一罪數罰之舉。”
“朕不忍小民過刑之苦，卿等皆世之賢達，明於古今王事，請試論利弊，以定天下刑罰之制！”
詔書的容不算，但要說的事其實很簡單——
國家發展到現在了，連一部像樣的法律都沒有，搞得下面的吏無所適從，明明是同一件事，換了不同的地方審理，就被定不同的罪。
有時候甚至同一個地方審理同一種案件，因為審案的時候心不一樣，都會出現截然不同的判罰。
這樣下去是不行滴。
所以，皇帝就想修訂一部完整的律法，作為地方審理案件時的參照。
你們大家都是明白人，知曉古往今來的種種道理。
那麼大家就來討論討論，該不該修訂這樣的法律，又該用什麼樣的標準去修訂吧......
......
看到這裡，或許有看要問了，難道大唐建國幾十年，連一部法律都沒有編纂出來嗎？
並非如此。
但實際況也好不到哪兒去。
自漢朝以降，儒家“廢刑慎殺”“仁義教化”思想的影響，中國的統治者們，很重視法律的作用。
李承乾的父祖也不例外。
大唐開國至今，總共編纂了兩部法律，即高祖的《武德律》和先帝的《貞觀律》，一般統稱為《唐律》。
《武德律》是在隋文帝《開皇律》的基礎上“發展”而來的。
說是“發展”，其實完全就是照抄，只不過改了個名字而已。
因此，《武德律》中很多律條其實本就不適合大唐的社會環境。
。》律觀貞《佈頒，》律德武《改修詔下是就事件一第的做，基登帝先到等
