隨即李仕山就跟背課文一樣，大聲地說了出來。
“政治是指政府治理國家的行為，是以經濟為基礎的上層建築，是經濟的集中表現，是以國家權力為核心展開的各種社會活和社會關係的總和。是牽社會.....”
蘇牧聽得是一愣一愣的，臉略顯尷尬，我是來讓你背課文的意思嘛。
見李仕山還要繼續往下背，趕抬手打斷道：“好了，好了，知道你記好，我要說的不是這個。”
李仕山當然知道老師要問的不是這個。
不過對於老師故意吊著自己胃口，不說自己如何“驚天地”，這算是小小地捉弄一下。
滿足了自己的惡趣味的李仕山，立馬錶現出求知若的表。
“老師，您講。”
蘇牧又端起茶盅抿了一口，調整了一下心態，說道：“所謂政治，實質就是對形勢變化作出的反應和決策。是一門藝，是一門斗爭與妥協的藝。”
“如果說鬥爭是矛的話，那麼妥協就是盾，是政治的靈魂。”
“和而不同，求同存異是我們古代的政治智慧，也是現在我們對外的主張。”
李仕山想了想，確實如老師所說的那樣。
自從改革開放以來，對外的基本方針就是“求同存異”，韜養晦幾十年後，突然就讓世界大吃一驚。
用後世一句最流行的話來說，“垂死病中驚坐起,列強竟是我自己”。
如果咱們不是一直保持著低調的姿態，那些列強怎麼可能給咱們幾十年的發展時間。
“仕山記住，剛者易折 則長存。”
聽到老師這句，李仕山反覆琢磨一會兒後，點點頭，“老師，我記住了。”
“不要記住，還要懂得裡面的道理。”
蘇牧耐心的引導著李仕山，繼續說道：“在我看來，你走到現在，面對的每一步選擇都對了，但是你知道你錯在哪裡了嘛？”
“哪裡？”李仕山急切地問道。
這也是他百思不得其解的地方。
他也覺得自己每一步都走對了，可是結果卻偏偏不盡如人意。
“是佈局。”蘇牧給出了答案。
“佈局？”李仕山大腦又開始飛速地轉起來。
這又是一個讓人燒腦的答案。
蘇牧又讓李仕山思考了一會後，說道：“不謀萬世者,不足謀一時 。不謀全域者,不足謀一域。”
對於這句耳能詳的話，蘇牧給出瞭解釋。
“仕山，這次的事，在我看來是你太過於表現自己了。你在樺櫟鎮所在地改革，自己不清楚它的價值嗎？”
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