2023-04-03 17:08:42
世界上的痛苦分為兩種，一種是真實的痛苦，比如別人打你了，得癌症了（其實不人得了心靈神層面的癌症）另外一種是作繭自縛，是想象出來的痛苦，假想出來的痛苦，庸人自擾的痛苦，對於後面這種痛苦，最好的方式就是不掛礙，不放在心上，不屑，就像看著牛吃草，狗汪汪一樣淡然放曠，不以為意。套用《紙牌屋》裡的話來說，分清真正需要的痛苦，遮蔽掉無用的痛苦。
很顯然周圍人對於我們的攻擊主要是魔法攻擊，沒有打我們的，但以言語或眼神等六為鞭，不斷的打著靈魂的軀 ，當然覺力山大，飆升，周瑜王朗等鬱鬱寡歡而死之人多是靈魂軀的薄弱，頂不住那一陣陣風的侵襲，說到底這是造主的考驗，佛祖的幻相，是我的境界太低，是我的問題。應該像冥想一樣，端把椅子坐在那裡，靜靜的看這些緒的翻湧，把自己變一張可以穿萬的網，這就是無我的境界了，當你像一個乾淨灑的旁觀者，修煉一個第三人稱的上帝視角，那自然就離事外，冷靜很多，黃庭自然又恢復河清海晏的波瀾不驚的鏡面，其實六之鞭跟兩人對罵沒有任何區別，都是讓你不舒服的事，對付魔法攻擊最好的反擊，如上文所言，就是無所謂，不care，保持均衡的圓頓，沒有掛礙，至於什麼時候需要用到恥心，需要君子之爭，需要仔細斟酌~是否對我們有益，是否有助於我們上進，是求，還是外求。
今天的表現，我覺得馬馬虎虎，給個60分吧，至我沒有完全的發，但還是覺老虎的韁繩繃得特別，難以順的駕馭，它在我的黃庭之中瘋狂的嘶吼，於中，浪起於心海，則必形於外，緒同樣如此，胡野蠻的緒發是常人的表現，卻是我所唾棄的，我追求的是無所掛礙的優雅境界，不在乎，無視 ，由而外的無視，骨子裡還是信奉一切皆是佛祖的頑皮幻相，當遇到極端高景的時候（人的本能是停止，逃跑，反擊），最重要的一點是要保持冷靜，如何保持冷靜呢，那就是自我開解，站在第三人稱的上帝視角，不斷的自我寬，自我擁抱，告訴自己不在乎這些東西，當然這是一個循序漸進的修行過程，我有信心能夠做到不以喜，不以己悲，我兩忘。
那風是萬變而不可控的，此心可沉寂恆定。
冥想中有提到一點~當形形的念頭從四面八方襲來，經過大腦這片森林，不要給予任何的阻攔，我們就像一個優雅強大且自信的智慧長者， 搬把椅子來看這些奇形怪狀的雲，從眼前飄過，這就是無所掛礙了（也就是上文所提到的網），算是修行到一個小境界了，很明顯我離這個境界還有很長一段距離，值得慶幸的是我能發現這個慧種所在，能意識到問題的所在已經是功的一大步了，可喜可賀！
緒經過巨大的波瀾之後，或者經過持續的低谷之後，會更加的有專注力，更能靜下心來，適當均衡的與可見世界進行能量的換流，能夠讓我們冷靜下來，這也是一種與自己相的方法。
汙泥中也能生出蓮花，在於有慧種（看到，覺悟到醜，突破各種桎梏），儘快找到自己的慧種吧，以為筆，格致知的書寫自己的劇本！
~~~日記正文
金子與燈塔：
日月既往 不可復追。
積極主 格致己
