《最長的墓志銘》第666章 論一個有根的人和一個沒根的人(1)

作者:游隼之心·6個月前

2021-03-23 19:30:53

時間消耗:學習大於休息大於鍛鍊大於娛樂

之前聽過這樣一句話說,一流的人有本事沒脾氣,中等的人才有本事有脾氣,當然這是人之常嘛!不有本事的人有厭蠢症,最後一等的是沒本事的人,因為沒本,所以有脾氣,哈哈哈,當然此話一齣,大家自然而然會想向最高等的一流人才靠攏,暫且不說上面總結的話對不對,我覺得要做上等的人才,至能夠符合天道,天道喜靜,寧靜致遠,能夠發展的更遠,但每個人都是不一樣的煙火,如果每個人都一樣的話,到都是正人君子,到都是天道大能,這個世界就缺太多的彩了,我們可以儘量靠近,但是不要完全模仿,讓魚為魚,讓鳥為鳥。

讓自己的燈塔明亮可見,但是燈塔不要太多!如果燦如天上群星的話,就會有一種思而不學則殆的疲倦,迷茫,泛神論就是無神論,燈塔太多,也就是無效的。

燈塔也可以理解為我們的,或者一艘巨的船錨,固定自己的附著,也就是靈魂的支點,靈魂的船錨,沒有的話,我們就會在狂風中被摧殘的東倒西歪,在巨浪中天翻地覆,任何一點風吹草都會讓我們暈頭轉向從而陷惡的旋渦,久久不能自拔,人生在凡塵俗世,自然會有很多妖孽孽障,這些妖孽孽障如同早晨濃的霧,遮天蔽日,只有秉持金剛不壞,萬風不改的佛心燈塔(無論如何,堅持到底的二十英里就是佛心之一),才能不畏浮雲遮眼,始終在最高層,所以佛家才會說,凡所有相,皆為虛妄,但就一般人來說,因為浮華世界太過迷繁多,終其一生,他們也不曾放下濁目,涉足到冰下的世界,始終在暴風雨中原地轉圈,迷茫蹉跎……

冰上的一丟丟(所見世界)和冰下的巨形的所世界)對我們的影響顯然是天差地別。

今天去理髮了,到了一個新的地方,這家理髮店的老闆態度不怎麼樣,可以用非常差勁來形容,如果換做是以前的話,我會置氣,會用他人的過錯來懲罰自己,但現在的我不會再去為此事傷心勞肝,因為我有自己的了,我有自己的燈塔了,這些小風小浪不值得我去抓不放,他們不會影響我做一流的人才,不會擾我的道心,當然我也是人,我也是凡胎 剛開始會有一點不適憤恨,但是旋即會被強大的心淨化掉,也算是上了點道了。

萬風不改!金剛不壞!勁草的韌才是一個人的標誌,隨著年歲的增長,我越來越東西,所有的負面緒和記憶都是自己刺向自己的尖刀,何其愚蠢痴迷,既過不,活在當下的曾國藩點贊。

有的時候,我們應該多給自己一點機會,多安排點日程,讓自己去接冰下的世界,可以採用冥想或者日本的公案,禪宗的機鋒,也就是拋給自己一個有趣的問題,大道殊途同歸,這些方法都是為了將思想集中於一,從而過【定】的大門,在神殿裡面尋找出【禪】,印度教派希尋找到極樂,日本人希能夠達到嫻的無我境界……各業各得,無外乎是達到天人合一的境界,也就是發現真正的自己,殺掉“廬山”之中的自己,而變上帝視角下,變中的主角,眼中只有目標和實現目標的過程,沒有其他的怨憤雜念,也就是我們趕走了攝影師,只留下導演從上帝視角來控一切,一切都極其自然輕鬆,沒有為什麼,沒有負面緒。

宗教真的不能攝太多,三教九流,各種門派,教義紛繁複雜,很容易花迷了世人眼 ,而迷失在其中,勞碌半日而碌碌無為,綜上所述,修行道路上,當不立文字,以誠心之,博採眾長,取其華,燈塔不用太多,大膽嘗試可以多多。

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