2021-09-02 20:08:21
時間消耗：學習＞鍛鍊＞娛樂＞休息
日記正文：之前有讀過這樣一句話，覺得很有道理：人其實是由品德組的，品德是由習慣組的，而習慣是由練習所組的。從這個維度來解釋，那麼人也可以說是由練習和習慣組的。我們最終追求的目標是習慣自然，把那些曾經最難熬的事變空氣一般明的存在。人的習慣和可塑都超出你的想象：人可以在馬桶邊上吃著火鍋，可以在香港的棺材房裡生活個幾十年，可以在孟加拉貧民窟惡臭、冒著綠泡泡的汙水中遨遊若等閒……在死亡面前，人的潛力是無限的。我們能習慣於奢侈的生活，也能習慣於貧賤的生活。還是要秉持清心寡慾、清湯寡水的生活，食於苟簡之田，立於不貸之圃，不要讓漫天的紅塵俗遮蔽了追逐月亮的眼睛，聚焦能量於福田之上，小心地捂著，靜待花開。
日月既往，不可復追。那些過去的日子，過去的一分一秒，都是永遠無法企及的歷史，在當時就惘然。保持清醒和行，寶貝！我們唯一能做的只有無愧於眼下的一呼一吸、一步一秒，順勢而為，逆流而上，不去阻擋，只淡然自信地引導這一寸一寸金流向福田之中。
貧窮也必然有其塞翁失馬的一面。吃飯的時候養了非常節儉的習慣，哪怕是碗裡的剩飯，以及洗菜盆裡殘留的海帶，都不捨得讓它們白白含恨地進下水道中，故而全力以赴讓它們都死而瞑目地被我的肚子所吸收。對我來說，剩飯和海帶降臨的意義就在於被我使用，這才是它們真正的價值所在。暴殄天，則是對它們的玷汙。讓自己口袋裡的每一分錢都能得到其應有的價值，在時間上我也力求如此。人的眼睛是多餘的，眼睛佔據了我們極大的心力。有了眼睛之後，世人很會觀。由此可知，瞎子似乎更容易到真理。人是形象主義的，因看不到而經常會忽視那些形的“真金白銀”，後者才是真正的財富。別讓生命中出現太多“匆匆”，“匆匆”多了就會變“荏苒”，“荏苒”多了最終淪落為“蹉跎”。“蹉跎”是我最不想要的結局。“匆匆”、“荏苒”、“蹉跎”就像是一腐化的三個階段，這麼一說，還真有些滲人呢。我不會去恥，不會去悔恨為什麼當初不全力以赴地守護時間、對得起時間。一是因為那些歷史都已經板上釘釘，無法再去改變；二是因為恥和悔恨都是負面緒，只會造我的之“車”持續空轉；三是因為就像新疆的哈瓜/西瓜，只有經歷了巨大的溫差，經歷高溫和低溫的暴風雨般的洗禮，才能甘甜爽脆。就跟劇本一樣，不經歷激勵事件、渾渾噩噩的風雨，哪能迎來高時候的七彩彩虹？恰恰是因為之前那些黃金的浪費才造就了我現在的開悟。所以，去T的傷痕文化、自我懷疑！我們要的是激，是昂揚的勁頭，要的是從30歲往後氣神的剛勁、剛毅、徹。悟已往之不諫，知來者之可追，東隅已逝，桑榆非晚。
PDCA，主進化！見善則遷，後面要持續提高時間的價值、時間的利用效率，將時間的種子撒進更有價值的福田裡面，不讓任何一個時間的、潔白無瑕的米粒隨著流水，白白滾髒臭的下水道里。
懂得給自己打氣是很重要的。和尚坐禪的初始階段會有各種各樣思緒的飛蛾來擾你的氣息與平定，不要跟這些雜念對抗，要包容它們，就像包容可見世界的繁雜，包容野的嚎，包容狂風驟雨的忽然而洩。我是一座廬山！“廬山”本就是千姿百態、千聲百鬧的。讓意識像水一樣無形明，最好的是放手，放手的最重要一步是承認客觀規律與事實！不去被可見世界的花花草草牽絆，不被那些野花蜂蝶迷住雙眼，把自己的小心心放在永恆河清海晏的道世界裡面，放在太之下，放在月亮之上。
一句話，庸者和聖者要強強聯合，制定符合天道的策略，一步一個腳印，知行合一地、致良知地朝著人生使命的方向和無數個拆解的小目標、小任務的方向穩步前進。
先做好一秒，先走好一步，步步生蓮，秒秒好！
金子與燈塔：日月既往，不可復追。聚焦太的方向和氣神的孕育。不以喜，不以己悲，吾我一心，雕刻除鏽，超凡聖。
