2021-09-03 19:41:46
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日記正文：有的時候思考真的會為我們的掣肘，也蕭何，敗也蕭何，人類最大的優點往往也會為最大的缺點，重在均衡和因勢利導，遵循心的和理的分析。當然，真正源自心的是第一位的，不然諸葛亮也不會要扶阿斗，田橫也不會帶著五百壯士自殺，陸秀夫也不會揹著小皇帝跳海自殺，文天祥和譚嗣同也不會從容選擇去留肝膽兩崑崙、留取丹心照汗青的死棋……這些看似的愚笨正是神的現，也未可知。
在制定方向和目標的時候，可以三思而後行，多思考，行於思而毀於隨。在執行階段必須將思考給去掉，不然的話，大腦就會為權衡即時利弊的掣肘，化擾氣息的飛蛾。早晨在蹲馬步的過程中，我都會讀神諭，給注意力一個焦點，否則就會覺時間過得很慢，很辛苦，會胡思想，總會想放棄初心！這種懦弱之舉，我絕不姑息。
人需要給靈魂一個支點，也就是文學上的“寄”。支點可以在閒雅趣之上，可以在山水詩畫之上，可以在賭博吸毒之上，可以在嫖娼之上……因人而異，各取所需。有些人養狗養鳥養蟈蟈種花弄假山，通俗的講就是找點事給自己幹，心隨境遷，能夠獲得能量的流，能夠形氣的迴圈。總之，當我一心一意讀這篇神諭的時候，時間就會不知不覺的流逝，會有一種非常奇妙的，沒有那麼累了，跟冥想同理，將大腦放下，置山水之外。過度思考會滋生出黑水來汙濁你的能量氣息。真的應該學習阿甘，只管去做，不要去思考。
過程的全力以赴，就是最重要的結果，去留得失全無意義，只有此刻如水一般淡定且堅定的心值得痛飲！快哉快哉！
蘇格拉底在《理想國》裡說過這樣一句話，統治者應當有這4個天賦：敏於學習，強於記憶，勇敢和大度。我這幾個天賦都很薄弱。對於一本書，一個人最大的尊重就是給予其批判，不要為作者的奴隸。在看《理想國》這本書的過程中，我能明顯的到，在建國初期，咱們國家的領導人們借鑑了其中的一些理論，但只是皮呀。比如《理想國》裡面推崇絕對的公有制，妻子和兒公有，生產資料公有，這就太過理想了，太忽視人的本然屬了。好的制度應該是因勢利導的引導人，而絕不是假定每個人都是堅定的共產主義戰士，都是絕對高尚的君子。可以借鑑，絕不能完全照搬。在改革初期，那些人民公社，還有集農莊，以及蘇聯的一些模式，全部都是淋淋的教訓。在《理想國》這本書裡面，對於統治者有非常嚴格的要求，諸如既英明又英勇，總之集萬千優點於一，類似於一個完的圓。其實這側面推了造神運，打了人們直抒臆、直言不諱的勇氣。質疑者全是叛徒異端，一味的排除異己，黨同伐異，只會剛愎自用，陷惡迴圈之中。故而，一個又一個打著“整風肅清”旗號的悲劇番上演。
做一個好心人很容易，做一個聰明的好心人是很難的。翻翻古今中外史，好心辦壞事的案例不計其數。
最近比較困擾我的，是自己的記憶力真的太差了。應當要遵循老虎的脾，遵循的機制，科學合理的提高記憶力。可以運用形象主義和記憶宮殿的方法，包括自己總結的“圖教芻”，以及之前在b站上的一個教授所提到的方法～價值相關、專注和注意。這些五花八門的學習方法都只是錦上添花，最重要的是“我真的想學！”，然後遵循種種規律，放下手機，遮蔽。學而時習之，複習永遠比學習新的知識更重要。要有一顆謙和學徒的心，明確目標。時刻問難自己——為什麼要花費時間做這件事？
今天把家裡的ps3遊戲機賣掉了，委託我姐拿去順賣快遞的，給了200塊錢。另外一個就是把顯示卡賣掉了。思前想後了一下，目前來說，我還是不需要桌上型電腦。我不再像以前那樣特別依賴著迷電腦裡面的那些片，著相了，諸如黃片和遊戲。這些片並不是說它本是“片”屬，就像兩種質混在一起，就會產生化學反應，催生新的質一樣。還是我本靈魂不正，佛心深埋，不知不覺間將自己變了片的催生劑，什麼東西跟我一都會為片。
一勞永逸解決問題的核心是改造自己，把自己改吸金石，“金”就是“善業善果”。這個世界看似複雜，其實很簡單，咎由自取，業由自取，沒有無緣無故的好，也沒有無緣無故的壞。
過《理想國》這本書，我也漸漸將目從可見世界轉向了可知世界，看到了人世故、花開花落、雲展雲舒之下的能量規律的暗流。對於遊戲或者低端慾的求已經變得有些淡了，我正在將靈魂的頭顱調向永恆的月亮和太。未來我會更加珍惜時間，一寸一寸金，誠不欺我。我既然連邊的米粒都會塞進裡吃掉，那怎麼能暴殄天地將貴重的真金白銀衝進馬桶呢？人生百年，忽然而已，不將這些時間的黃金種子撒在毫無價值的地方。
現階段，桌上型電腦對我來說真的是不重要，電腦的效能也不重要。我們溜溜的來到這個世界，也終將會溜溜的離開這個世界。太過追求外界縹緲虛幻的朱鮮花，隨波逐流，而不追求自己心之所往，則命由自造，陷迷失自我的be。
用自己上最實在的部分去接太，二者才能撞產生讓我們高迭起的心跳節奏。
金子與燈塔：
日月既往，不可復追。
毅力就是氣神。世界很簡單，就是比一比誰更有毅力。
讓自己多在太之下，而不要待在溼的裡面。
