復興宗門，對趙善來說倒是一個全新的課題。
因為現代社會，類似宗門這樣的形式其實已經很了，你就算是諸如武當，林這些地方，也更像是一個公司，集團，而不是大眾普遍認知當中的宗門形式。
許多的和尚道士甚至都是半路出家，拿工資的那種，白天敲鐘誦經，晚上去酒吧唱的也不在數，他們對自己的定位也並非是所謂的宗門弟子，而是打工人。
乾的不爽了，還能直接辭職，你也拿他沒什麼辦法。
這也是現代宗門形式消亡的直接原因之一，那就是已經不再備對於宗門弟子的強力約束，不可能說像是古代，你違反了宗門戒律，就要遭各種刑罰等等。
所以只能曉之以，之以理來打牌，而不能簡單暴的想打就打，想殺就殺，更別說是清理門戶了。
這方面在大陸執行的比較徹底，反正趙善前世尋求道之法的時候，這些掛著各種名頭的所謂宗門也不是沒有接過，但頂多就是類似傳銷的形式，洗腦騙錢騙。
但現在時代不同，世界不同，地點也不同，港島在這方面相比起大陸，還是保留了不的封建留作風。
宗門對於個人的約束力還是有的，不過有多，就全看自能力了。
不過萬變不離其宗，宗門其實和修煉者個人一樣，想要發展壯大，都離不開四個字，那就是“財法地”。
錢自然是排在第一位，尤其是港島這樣的地方，有錢就是人上人，沒錢就是寸步難行，不過對於修煉者來說，想要賺錢還是容易的，不管是正道，還是歪門邪道都是如此。
當然，財也不僅僅指財富，修煉用的資糧，法，法寶等都屬於財的範疇。
至於自然指的不是，而是道，意思是能夠和自己坐而論道，相互論證的伴，是一個廣義而非狹義的概念，修煉這種東西閉門造車是行不通的，讀萬卷書，也不如行萬里路。
不管是與其他人探討，辯論，還是理層面上和其他人打一片，又或者是降妖除魔，都要有一個流的過程。
這點倒是不用趙善心，張素素作為六百多年前的修煉者，各種茅山功法，秘法，自然是門清，趙善就算想去教導，對方估計還不願意呢！
至於法就不必說了，功法，法之類的必不可，是一個宗門的基所在。
最後一個地也很容易理解，便不多贅述了。
因此趙善細細分析一番之後，發現自己需要做的，好像也並不是很多，不過也有擺在面前的一些問題。
“該去哪裡，找到人呢？”
他坐在椅子上，手指輕輕敲擊著桌面，陷沉思。
任何組織，最重要的都一定是人，而眼下張素素所在的茅山張家，可以說衰落到了極點，只有張午一個人裝神弄鬼，勉強混口飯吃，大兒張大如，長的跟吳君茹似的，充當助手。
而二兒張小意本就不會任何茅山，也沒有興趣，眼下於被張素素附的狀態。
就這大貓小貓兩三隻，一個個堪比爛泥扶不上牆的角，也就他們的太太太太祖姑，還對這幾人抱有希，反正趙善是沒有任何期的。
所謂人多勢眾，一個宗門想要興盛，人肯定是不了的，但這就是問題所在了。
想要道，即便是茅山這樣已經降低許多門檻，只學幾手裝神弄鬼的功夫，也不是那麼容易的，最起碼的你得能呼中的氣用來畫符，還得能夠通祖師爺，關鍵時刻請上才行吧？
而在港島這地方，有這種天賦，毅力，還願意學道的人，不能說是，完全就是麟角。
