寧玉的質疑，合合理，淑蘭起先也被問得一愣，好在反應過來，卻先嫌棄：“就說你這小腦瓜了不得，險險被你問住。”
如此又再撲鬧兩回，兩個姑娘才又粘坐一塊兒好好說起話來。
卻說梁國金氏，六代造紙，迄今也已一百多近兩百年，他家也非第一次造紙就聲名鵲起，同樣歷經多年打磨積攢，始得今日地位，所出紙品，自然不止“繡紙”一項。
自上上代起，停雲山的桑林已盡歸金氏名下，得此天時地利，加上子孫爭氣，金家造紙越發進。
如今五層繡紙用於民間，天家包攬雖是主因，更重要的一點，卻在於梁國皇帝要求金氏以此工藝為基礎，生髮多樣。
“生髮多樣？什麼意思？”寧玉問。
淑蘭取笑道：“莫非連這幾個字都不會寫？還能不知道意思？”
寧玉癟癟，本不想承認，但再一想，漢字博大深，多的是一字多音，讓淑蘭取笑，好過以後在別人面前出洋相，於是“哼哼”兩聲。
淑蘭無奈笑笑，抓起寧玉的手，真就耐心地把幾個字都寫出來了。
確定是哪幾個字後，意思倒是不難琢磨，寧玉遂接道：“然後呢？生髮了幾種？”
金氏不敢違拗上命，陸續添了新品，如今用紙箋、宮廷文書書畫、經書紙品，連帶公文用紙都由五層桑素衍生而來。
金氏的五層繡紙，一經問世便驚豔天下，早早歸於“奢侈”行列，非一般人家可以消使用，後得天子欽點，更是一夕為“用專品”，加上後續生髮要求，更是直接給這門技藝套了一圈制，意味著從此以後，此法再難外用，最多也就紙張實尚能為外界所偶爾瞥見。
寧玉越聽疑越多，索中斷淑蘭，提出問題：
“妹妹斗膽，在那邊因接書畫，得以對文房用品稍多留心，因而淺瞭解過造紙相關，知道造紙不是上樹摘桃，提個籃子就行，並非把東西備好備齊一鼓作氣就能完的，單就備料一項，便不是三五日可得，更遑論出品了。
再者，姐姐方才也說了，金家的用料都來自山上的桑樹，梁國皇帝管得住金家人，難不還能把整座山都搬進皇宮看管起來？沒記錯的話，造紙似乎也要看天行事，木料可以運、可以藏，天時氣候怎麼管？
還有一樣，梁國皇帝單單限制了五層的技法使用，可姐姐不是說金家不止這一種，那又如何確保金家師傅不會在做其他紙張中捎帶製作別的？”
一連串的反問，再次讓淑蘭到意外，但這回顯然還是沒能難住，只是稍一愣神，這人又拿手點了下寧玉的額頭，道：
“同你說話，當真越辯越有。”
趁著寧玉嘟挲額頭的功夫，淑蘭卻是收斂笑意，認真回看過來，道：
“你只記得山上的樹料好，可是忘了我說那座山的桑林如今盡歸金家名下？”
“記得啊，金家不就因著這個優勢，才——”
寧玉倒是爽快接話，但話剛出口，卻又主停下，腦中亦覺有什麼一閃而過，旋即瞧向淑蘭，話鋒一轉，改道：
“不對吧……那可是一座山，不是隨隨便便一棵樹，又或哪裡的一間房，山裡頭的林木，他金家憑什麼說拿就拿，足夠資格把那種地方稱作‘自家的’，只怕也就那麼一位吧？”
淑蘭卻在寧玉話音落笑出聲來。
《詩經》有云：“溥天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣”。
正如寧玉質疑那般，梁國境，山亦為王土，便不可能為誰傢俬有，山中林木亦為同理，然眾人皆認停雲山的桑林歸於金家，這背後若無天家默許，再是家大業大，老小上百口人，於君王眼中不過螻蟻，摧毀金家六代基業，不過彈指之間。
淑蘭的解釋，印證了寧玉的猜測，但卻沒有半分猜中答案的激，反之卻是點頭一嘆，心說封建社會里，皇權的影子當真無不在。
淑蘭接道：
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