寧玉聽罷，還先在心裡比劃了一下紙張的大小，才再反問：
“三層徽金是指的紙張層數？姐姐是怎麼看出來的？又怎知是同張所裁？”
淑蘭也不忙答，只將兩張繡樣同時遞出。
寧玉手接過，學著淑蘭那樣翻來覆去地看，卻也只能看見一面畫圖加標識，另一面完全空白，便又看向淑蘭。
淑蘭則在寧玉看過來時，平抬雙手，反轉掌心朝上。
寧玉見了，下意識也跟著做了，卻就發現這樣做完，正好翻出手裡兩張繡樣的空白背面，心底一，隨即放下一張，只把留在手上的那張湊近眼前，打算仔細來瞧。
卻聽淑蘭“噗嗤”一笑，接著便手搭住寧玉的肩膀，不讓真的把眼鼻都湊到紙上去，又再伴隨一聲“可別把人笑死了”，寧玉手裡的繡樣也被走。
只見淑蘭將紙平託在手，背面朝上，而後微微了手掌，方才說出一句：“你來看。”
順著淑蘭所指的位置，寧玉這回還真看見了東西——白的紙面上，多了一個梅花的圖案，也就拇指指甲蓋那麼大。
難掩心底激的寧玉立刻去把另外那張重新拿起，依樣畫葫蘆——有了先例，這次倒也輕而易舉看到了同樣一朵白梅，手在那位置挲，卻無想象中的浮凸，不由得讚歎著“好厲害”並再次發問：
“這是怎麼做到的？”
淑蘭放下自己拿的那張，笑道：
“他家的三層暗花倒還易見，若是那五層的，只怕我還得再找一會兒。”
寧玉“咦”了一聲，人也已經粘靠過去挨著淑蘭道：
“他家？哪家？好姐姐，您倒說全些，莫要吊著妹妹的胃口才好。”
中原地界，在紙張製作上得出名號的，不過幾家。
單論繡紙，則要數鄰國——梁國徽城金氏為其翹楚。
金氏造紙，迄今已傳至第六代，除世代技藝積累，論及初始，也都知道他家實是藉助了地利。
取料製紙的桑樹，真正好的得是高山野桑，而徽城西南的停雲山，因其山中桑林而為人知，又稱“半雲桑山”。
“史冊有載，徽之西南，有山停雲，高四千餘尺，山間雲霧繚繞，而不濘，自山腰以上，野桑叢生，其皮韌長，所出桑紙，堪為上品。”
原就暗歎山名優的寧玉，聽了淑蘭這句補敘，直接慨嘆出聲：
“高山野林，可真天賜地利了。”
淑蘭點頭：
“嗯，正因如此，他家的桑紙，歷來為人所追捧，繡紙此項，更是供不應求，三層尚需提前留定，五層者，卻已難見於民間。”
“五層為何不見？工藝太難？還是工藝失傳？”
之於現代社會，不知有多傳統手藝因為沒有傳人而散於歷史長河之中，有些勉強存留些許痕跡可予追溯，卻不知還有多是消失得悄無聲息，以致於後世無人知曉前人曾有過某項技藝。
這也是為什麼寧玉在聽到淑蘭說“難見於民間”時，下意識就先想到是“失傳”的原因。
