第一題：“王懋昭大德，建中於民，以義制事，以禮制心，垂裕後昆。”
出自《商書·仲虺之誥》，誥，告也，以言告人，此篇是商朝的賢相仲虺所做，用來論證商湯滅夏的合理，解決了商湯最關心的問題。
題目的意思是，君主應該勉勵於德行，取信於百姓，以品德來理國家大事，以禮來教化民眾，為後世子孫留下財富。
在陳獻章的教導下，李傑尚書的制藝水準突飛猛進，思慮片刻，抬手寫道：大臣告君以明德，而建中於天下；惟外盡養之功，則可傳於後世矣。
破題後文思如泉湧，洋洋灑灑數百字躍於紙上，一氣灌之。寫完後檢查一遍發現改無可改，李傑笑了笑滿意的點點頭，再重新寫一次未必有現在這篇好，可謂文章本天，妙手而得之。
寫完第二道五經題天已經暗下來了，剩下的時間做完兩道題綽綽有餘，索便停筆弄點吃食，等謄寫完畢後好好休息一二。
明科舉答題必須先寫在稿紙上，後面才能謄寫到正卷之中，因為考試有明文規定，士子在答卷時如果沒有草稿會被罷落，這個規定主要是為了防止舞弊，才學再高如果沒有稿紙一樣不得取中。
以李傑的四書題取中問題不大，至於排名就要看五經題了，五經是分開閱卷的，此次鄉試經房一共有十八房，評定名次時各房的卷首放在一起，在前十八名之中，前五名是由五經各佔一名，名為經魁即五經魁，最終名次需等三場考試結束閱卷完後評定，不過按照錄取只重首場的原則來看，基本上不會出現意外。
最終放榜時第一名為解元，第二名亞元，三、四、五名稱為經魁，第六名亞魁，至於剩下的生員稱之為舉人。雖然都是舉人，但是前六名相當於有專屬稱號（就像某些遊戲的金ID/斜眼笑）。
第二天下午，李傑將四道四書題、三道經義題謄寫完畢，最後檢查一邊有無錯之，見沒什麼問題，便拍了號門對門外的兵說道：“卷！”
一聲卷在安靜的考場，兵和四周的應考計程車子聽的是分外清晰，在如此重要的考試中提前卷相當於後世的高考提前卷一樣，大部分士子哪怕寫完了也會不斷地想辦法去潤、修改，好讓自己的答卷更完，絕不會選擇提前卷。
在大部分人眼裡提前卷要麼就是對於自己的文章自信無比，要麼就是自暴自棄無心考試的，周圍好奇的考生紛紛張看看這位究竟是哪一種。
外面巡檢的兵開啟考房的落鎖，又向李傑確認了一邊：“當真要卷？”
“是的，卷！”
士子們見到李傑之後，恍然大悟。
“是他！小三元林平之，難怪敢這麼早卷！”
兵聽到李傑的回答，便通知卷前來收卷，鄉試為了防止舞弊和減評卷失誤，評卷前的準備工作和試卷的保管十分嚴格。
試卷需先卷收，據士子所治本經分類，再由卷送到彌封所由彌封彌封，再送到謄錄所組織人員用紅筆（硃卷的名字就是這麼來的）照“原卷字數語句”抄寫，最後由對讀進行對讀，一方面檢查謄錄中是否有；另一方面也是為了防止謄錄的營私舞弊。
經過彌封、謄錄、對讀後，考所批閱的試卷就基本上符合格式了，既沒有考生姓名又沒有標記的硃卷。
卷來了之後又是重新向李傑卻問了一遍：“確認卷？不後悔？”
李傑斬釘截鐵道：“卷！不後悔！”
卷見狀將李傑的試卷收起，待到彌封、謄錄、對讀之後，收掌所收藏，在監督的陪同下將謄錄後的硃卷送到戒慎堂，不能和外界接的簾便在此等候，試卷由軍士轉，外簾、簾不得當面轉。
卷子送簾後，主考上堂讓掌卷當場驗收，隨手分派各方蓋上小印，然後按照五經分科送各房批閱，先由同考進行批閱，同考將選中的“薦卷”由副考，同時同考還要準備部分備卷，副考覺得“薦卷”可以，會在考卷上寫一個“取”字，然後至主考，主考在上面批“中”字之後，士子便被取中了。
被取中士子的三場試卷由監臨、提調、考、同考共同排名，在排名時，有時候會有一部分試卷被黜落，黜落後，如果正卷不足，則需在備卷中選取。
在評卷結束後，一般要求考對落卷再進行搜閱，以此來彌補評卷過程中的疏，畢竟文章這東西評價起來主觀太大了，彼之糖、我之砒霜屢見不鮮。不過主考為了避嫌，對之前黜落的試卷不敢過分搜求，大部分人只是意思一下而已，勤於搜的考並不多見。
這便是鄉試閱卷的流程了，這些經過一代代完善下來，大大減了科舉舞弊的發生，為國家公正取士提供了保障。
李傑走出考房看了看寂靜的考場，巡檢人員在甬道上不時的來回巡視，後面跟著計程車兵催促道：“不要東張西，趕離開考場！”
來到龍門前，看到幾個也是提前卷的考生正在龍門前等候，倫文敘正好也在其中。
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