忽如一夜春風來，滿大街閒逛的知青們一下子了許多，書店的生意突然開始火，隨便走進一院子都可以看到抱著書本啃讀的年輕人。
高考要來了！
這一訊息牽了無數學子、知青的心絃，凡是工人、農民、上山下鄉和回城知識青年、復員軍人和應屆畢業生，只要備高中畢業或者與之相當文化水平的，均可自助報名參加高考。
是夜，繁星點點，萬籟俱靜，院中漆黑一片，唯有韓家依舊亮著燈，韓母時不時的抬頭向門外，等待著晚歸的兒子。
半個月前，恢復高考的訊息已經約向外傳出，不過當時傳播範圍僅限於中上層，但是誰家沒個朋友親戚，漸漸地訊息不可抑制的向中下層開始傳播。
自從上次談過後，韓母便格外關注這類訊息，沒過多久也聽說了恢復高考的訊息。
韓家五個孩子，大哥、大姐沒趕上好時候，當時韓父驟然離世，原先的雙職工家庭變了單職工家庭，收一落千丈。
幾個孩子嗷嗷待哺，老大韓春松、老二韓春雪主放棄了學業，一個頂替了韓父的名額進了廠，一個輟學參加工作補家用。
等到了老三韓春生考大學的時候，家裡的經濟條件方才寬裕了一些。
這個時代上大學是不用學費的，不僅免費，學校還會據家庭況不同，每個月發一筆生活補，大概在15左右。
因此上大學不僅不會加重負擔，還會減輕負擔，但是老三韓春生就不是學習的料，每次考試都是倒數，就他那個績，哪能考得上大學，別說大學，就是中專都考不上。
當時初中之後有兩種選擇，一是上高中，一個是上中專，但是中專也不容易考，有名額限制，因為考上中專就意味著轉戶口，畢業包分配工作。
尤其對於農村學生來說，是為數不多改變戶口的機會，非農戶口變相等於是吃皇糧，另外還可以上三年學，很多優秀的農村學生第一選擇是考中專，第二選擇才是讀重點高中，三年之後考大學。
一個農轉非的機會對於農村孩子來說，力是無限的，農業戶口是自籌糧食，吃自己生產的口糧——農業糧，非農戶口吃的是定量口糧——商品糧，當時的戶籍制度幾乎是世襲的，農民天生種地，工人天生做工。
譬如同樣兩個年輕人去當兵，一個是農業戶口，一個是非農戶口，城裡的孩子退伍回來轉業，直接進工廠，農村的孩子退伍回來依舊下地種地。
那個時代，農民對於非農戶口的超乎許多人的想象，對於絕大部分來說，考學幾乎是唯一的機會，改變自己祖祖輩輩面朝黃土背朝天的機會。
之前寫的都好副本里，蘇明玉的媽媽就是想要一個城市戶口才嫁給蘇大強。
農村姑娘嫁到城裡是一件非常有面子的事，不亞於鯉魚躍龍門，城裡姑娘嫁農村，卻是提著燈籠都難找。
其實，之所以有這種區別，也是有特殊的歷史原因的，建國初，城鄉之間是沒有戶籍隔離的，但是這也造了大批農業人口湧向城市，給糧食、住房、教育、醫療造了極大的力。
50年代，糧食短缺貫穿始終，方為了緩解糧食力，於53年實行統購統銷政策，當時尚未強制限制人口流，方基本上以勸阻為主。
50年到57年，城鎮人口由5765萬增至9949萬，其中自然增長1640萬，剩下的2544萬都是農業人口湧城市的，等於一下子了兩千多萬的農民種糧食。
不僅如此，還增加了兩千多萬需要供應糧食的件，一加一減，其中的缺口可就大了。
因此，58年方出臺了《戶口登記條例》，其中規定‘公民由農村遷往城市，必須持有城市勞部門的錄用證明，學校的錄取證明，或者城市戶口登記機關准予遷的證明’。
這一條規定嚴格限制了農業戶口轉為非農戶口的路，後來實行的糧票、布票等票證，幾乎杜絕了農村人口盲目湧城市的況。
因為這些票證是憑戶口本發的，農業人口沒有城市戶口，沒有票證，怎麼生活的下去，頂多在困難時期進城找親戚打打秋風。
書歸正傳。
老四韓春燕學習績倒是好，可是卻偏偏趕上了招生制度改革，不是績好就能上大學，而是改憑推薦上大學。
老韓家沒那個門路，春燕上大學的事也就不了了之。
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