興學之論一齣，在座的文臣紛紛起，畢恭畢敬的朝著李傑行了一記大禮。
“陛下聖明！”
一時間，‘陛下聖明’四個字高懸於承明殿上空。
看到滿朝重臣拜服的場景，即便劉娥提前知道了此事，心中仍舊止不住的泛起了陣陣漣漪。
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六哥這一招，高啊！
毫無疑問，興學之策，準確的擊中了文臣的心訴求。
同時，一旦訊息傳開，家也能收穫天下士人之心。
先裁軍，再興學，一石數鳥，手段當真高明，若不是朝夕相，劉娥甚至懷疑是不是有人在家背後出謀劃策。
如此老辣的政策，便是先帝在位，也不一定想得出。
“眾卿平。”
李傑不以為意的抬了抬手，興學，不過是籠絡人心的手段罷了。
與士大夫共治天下，這句話雖然不好聽，但以此時的生產力，如果沒有士大夫參與，這天下只怕會。
客觀事實必須得承認。
畢竟，這是現實世界，不是什麼遊戲世界。
一個指令，下屬便紛紛擰一繩，萬眾一心，擱在現實世界，幾乎是不可能的事。
每個人都有各自的訴求，上至宰輔，下至胥吏，誰沒點自己的小心思？
真當是百分百忠誠度？
所以，必要的妥協，亦是不得已為之。
況且，興學又不是什麼壞事？
唐宋八大家，北宋獨佔六席，並且全都聚在仁宗朝，歸結底，這是文教興盛的結果。
這也是時代的產。
華夏民族之文化，歷數千載之演進，造極於趙宋之世，自秦以下，文莫盛於宋。
單從文化方面來看，縱觀歷史長河，宋確實是獨樹一幟的存在。
當然，興文教只是眾多原因之一。
北宋一朝，共有三次大規模的興學運，第一次是以范仲淹為首的慶曆興學。
第二次是以王安石為首的熙寧興學，第三次則是以蔡京為首的崇寧興學。
而現在，因為李傑的介，興學的腳步直接提前了二十餘年。
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