楔子：赤帝司天暑氣張 綠蔓承化溼方
夏至三更，江南的稻田在雷雨中泛著青。葎草的藤蔓從田埂攀上稻穗，葉片上的水珠折出赤帝（火神）的旗幡——那是夏季特有的赤紅暈，正如《禮記·月令》所記“仲夏之月，令會男，奔者不”，草木在此時達到生長的極致，葎草亦吸足了夏火與溼土之氣，葉片的鋸齒間凝著半明的“火晶”，那是相搏的華。
藥王孫思邈的青竹笠上滴落著黃梅雨，笠簷下出一卷《太素》，書中“夏脈如鉤”的批註旁，用硃砂描著葎草的形態。他行至太湖之畔，見漁船上曬著的葎草幹藤在雨中竟微微發燙，恰似《天元玉冊》所言“君火主氣，相火司天，火氣下臨，肺氣上從”——此季天地火氣熾盛，人若腠理不，必致暑溼侵，而葎草偏偏在此時瘋長，正是天地降下的解暑良方。
第一回 赤日流金暑溼盛 太湖浪湧疰夏急
端午剛過，太湖沿岸的溽暑已如蒸籠。孫思邈踏過青石板橋，見橋頭藥鋪掛著“消暑避瘟”的幌子，卻有幾個孩趴在櫃檯上，面黃瘦，舌苔白膩如漿糊，正是中醫所言“疰夏”——每逢夏令，脾胃虛弱者暑溼所侵，便會食慾不振、肢倦神疲，如被暑氣“疰”住。
“先生救救我兒！”一位漁婦抱著孩子奔來，小兒雙目半闔，額上敷著的棉布已被冷汗浸。孫思邈其後頸，皮黏膩如塗油，再看手掌心，有散在的小紅疹——此乃暑溼鬱於表，兼夾熱毒。他想起《黃帝經》“夏傷於暑，秋必痎瘧”，今歲火氣過旺，溼土灼，化為濁邪，如湯中油脂浮於表面，非輕清之劑不能化。
此時一陣南風掠過，吹得河岸葎草沙沙作響。孫思邈忽見漁婦圍上沾著幾葎草須，葉片邊緣焦枯，卻在焦枯生出新綠——此草遇火反榮，恰合“火能生土，土能養木”的玄機。他蹲下，見葎草藤蔓上掛著的珠並非圓形，而是稜角分明，如小小水晶劍，這正是“夏火鍊金”的象——火氣雖盛，卻被葎草的金所制，化為利竅之。
第二回 漁翁夜話護田秘 藤蔓晨藏金機
漁婦引孫思邈至湖邊草棚，見屋晾著的葎草編了席子，草蓆邊緣垂著金的絨。“這是祖上留下的法子，”漁翁從樑上取下一束葎草，“每逢夏至，採此草煎水，加一勺梅滷，給孩子，能出皮下的‘暑毒’。”孫思邈接過草束，見稈上的倒刺在燭下如鎏金，葉片背面佈滿細孔，似能呼吸天地之氣。
“此草生水中而不畏溼，長暑日而不枯焦，”漁翁指著遠稻田，“你看那葎草爬滿田埂，洪水來時，它的能固土，水退時，它的藤能導溼。去年太湖決堤，唯有種葎草的田塊，稻子沒爛——它的鬚在泥裡像無數個小煙囪，把溼毒都‘’到葉子上了。”孫思邈那鬚，見表面有層白，恰似《本草乘雅半偈》中“皮屬金，金能利水”的註腳。
更敲過三更，孫思邈獨自來到稻田。月下，葎草的藤蔓如綠的星軌，葉片上的珠竟排列“離”卦（?）——離為火，為日，為中虛，正合夏季“外熱虛”的質特點。他想起《周易·說卦傳》“離為中，其於木也，為科上槁”，此草上部葉片雖火灼而枯，中部卻生機盎然，正是“中虛”能容的象數，故能容納暑溼而化之。
第三回 以形治形消疰夏 取類比象化暑毒
孫思邈採來七片午時的葎草葉，見葉片中心的主脈鼓起如魚鰓，邊緣鋸齒扣如勺——此乃“火中藏水”之象。他對漁婦說：“令郎所患疰夏，如釜中米被溼火蒸燜，需借金攪拌，水汽方能出。”說罷將葉片放陶甕，取來太湖中心的“伏流水”（夏季深層冷水，屬壬水），以桑木柴生火——桑屬東方乙木，其火能引葎草的木氣上升，與夏季火氣相應。
水沸時，葎草葉片在甕中翻轉，鋸齒時而朝上如接，時而朝下如瀉洪，恰合“吸清排濁”的之道。孫思邈用竹筷攪藥，見湯青中赤，如翡翠含火，“此草得夏火之氣而赤，秋金之而味辛，”他以指蘸藥嘗之，先辛後苦，“辛能發散暑溼，苦能降洩心火，恰合《素問·髒氣法時論》‘夏宜食苦，以洩心火’的要旨。”
藥放溫後，孫思邈用葛布蘸取，輕小兒肘窩、膕窩等“絡”。剛過，小兒忽然打了個噴嚏，噴出的氣息帶著葎草的辛香。“此為‘肺主皮’，”孫思邈解釋道，“葎草的金氣肺，能開腠理，散暑溼。你看葉片的鋸齒像不像肺的宣發之？”說話間，小兒額上滲出細汗珠，如珍珠滾落，原本白膩的舌苔竟出一淡紅。
第四回 五運六氣融藥灶 四氣五味定方隅
陶甕中的藥渣在晨中顯出奇妙的紋路：葉片的脈絡如夏雲奇峰，稈的纖維如江河歸海。孫思邈以《五運歷年紀》對照，今歲大運為火，主氣為君火，客氣為相火，三火疊加，故需以“水火既濟”之的藥調之——葎草生夏季而寒，恰是火中取水，以制。
“藥有七，”孫思邈對圍觀的鄉鄰說，“單用葎草為‘君’，可散表之暑；配薄荷為‘臣’，增辛涼之；佐以綠豆為‘佐’，清臟腑之熱；使以甘草為‘使’，和脾胃之氣。今令郎病在表，故單用君藥即可，如夏日驟雨，一洗而淨。”說罷取葎草滴井水，原本渾濁的井水竟變得清冽，水面浮起一層金箔似的，正是“金能生水”的驗證。
此時有位老中醫質疑：“《證類本草》未載葎草治疰夏，恐為妄言。”孫思邈指著手邊的葎草標本：“醫書如日月，照見已知之域；民間如星辰，藏著未知之。此草在太湖流域用於暑溼，已歷三代，豈是典籍未載便無效？”他翻開隨醫案，見祖父輩的筆記中果然有“葎草，治小兒夏月疹痱”的記載，正是口傳知識的印證。
第五回 金藤浴火生甘 玉葉承暑化清流
小兒連三日葎草，上的紅疹漸退，竟能吃下一碗粥。漁婦喜極而泣，見葎草渣倒在菜園裡，竟使枯蔫的茄子重煥生機——此草的“清餘熱”之效，不僅施於人，亦及於草木。孫思邈趁機教村民製作“葎草暑湯”：“夏至後三日採葉，曬乾時需用竹篩盛之，竹屬木，可助葎草的木氣疏洩暑溼。”
他帶領眾人來到葎草繁茂，見藤蔓上纏著一隻紅蜻蜓，翅膀上的紋路與葎草葉片的鋸齒完重合。“此乃‘相應’，”孫思邈嘆道，“蜻蜓能飛善泳，葎草能升能降，兩者皆水火既濟之。夏日用葎草，如借蜻蜓點水之力，使暑溼隨汗而出，小便而解。”說罷摘下葉片，見葉背的細孔中滲出珠，在下如流的水銀，此乃“金”所化，最能去皮溼熱。
傍晚時分，太湖起了微風，葎草的藤蔓在風中形無數個“火”字形。孫思邈忽然領悟：此草在夏季的形態，正是《說文解字》中“火，毀也，南方之行”的活詮釋——以金刺毀火邪，以木藤行南方火運，既順天時，又治病患，恰合“天人合一”的至高境界。
第六回 草木有靈通夏氣 天人應貫暑途
是夜，孫思邈宿於漁舟，夢見赤帝乘二龍而下，手中所持不是火旗，而是一束葎草：“吾乃南方炎帝，此草本是吾煉丹爐邊的護火藤，能收炎火而化甘。今歲火氣太過，故遣其下界，解眾生暑溼之厄。”赤帝將葎草拋太湖，湖水竟沸騰而不灼，化作萬千金鱗躍出水面，每片魚鱗都刻著葎草的鋸齒紋。
夢醒時，船頭的葎草枝上掛著一張蛛網，蛛網上的珠排列“兌”卦（?）——兌為澤，為金，正合葎草“化火為澤”的妙用。孫思邈取出空白竹簡，以松煙墨寫道：“葎草，夏月妙用有三：一曰皮，散暑疹；二曰煎濃湯，利小便；三曰鋪席下，避瘟氣。其味辛屬金，能克夏火；其寒屬水，能濟夏熱；其青屬木，能疏脾土。此三德合而暑溼去。”
清晨，他見漁翁將葎草編斗笠，戴在頭上勞作。那斗笠的紋路竟暗合《周髀算經》中的“夏曰朱明，其數二”——斗笠分二層，外層遮火，層氣，正如葎草外金刺、藏木津的結構。孫思邈忽然明白，民間智慧早已將五行生剋融日用，只是等待醫者去發現其中的醫道。
第七回 口傳心授承夏令 青史新載補篇
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人世濟甘滴一秘藤金得煉火夏：語結
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詩贊
贊草葎火夏·卷二第
。塘橫覆網如蔓綠，揚氣暑天行帝赤
。傷夏九化可玉，火伏三收能刺金
。降熱溼時飲父漁，散痱疹後浴兒小
。太向心丹片一，用妙無草野謂莫
》痾沉愈實結草葎功奇顯降肅金秋《卷三第·告預
。解分回下看且，效神何有又季秋在草葎知。症之滯便小後秋即，”淋秋“治能，服煎後收秋子種草此，知告嫗老有。亮而黑，粟小如形，子種的草葎著曬中舍農見，原中至行王藥。症之溼兼燥秋患多下天，天司水寒太，氣主金燥明當時。起漸風秋眼轉，後用妙令夏草葎下記南江在邈思孫說且
