第五回 貢品之路歷三驗 玉參本京華
嘉靖年間，萊沙參已“甲於天下”的名聲傳到京城。巡將其列為貢品，送太醫院驗看。太醫院院判是個嚴苛的老醫，見這草白潤修長，先取一片含在口中——甘涼之氣從舌尖漫到間，如噙著一塊浸了的冰，讚道：“味甘能補，涼能清，果然是潤肺的好。”
他又設三驗：第一驗“水火煉”，將沙參投沸水中，湯清澈如琥珀，久煮不渾；投冰窖三日，取出仍韌不脆。第二驗“配伍試”，與藜蘆同煎，湯發暗，飲之微（驗其“相反”之）；與麥冬同煮，香氣更醇，飲後間溫潤（驗其“相須”之妙）。第三驗“臨床證”，取沙參配伍阿膠，給患肺癆的皇子服用，半月後，皇子咳嗽減輕，熱漸退，脈中虛數之象轉緩。
老醫須嘆曰：“萊沙參，白肺，味甘補，涼清熱，兼‘清’與‘補’，非他沙參可比。”遂奏請嘉靖帝：“萊沙參，得山海之，沙地之靈，可列為‘用藥材’，歲歲進貢。”自此，萊沙參了貢品，每到秋收，府便派人監督採挖，用紅綢包裹，裝樟木箱，一路護送至京。
沙玉仙子立於墨水河畔，見採參人輕手輕腳，如對待珍寶，笑道：“草木的尊貴，不在貢品之名，而在它能解萬民之苦。”這話被採參人聽了去，記在心裡，每逢採挖，必焚香禱告：“願此參醫案，濟蒼生，而非只供宮廷。”這樸素的心願，讓萊沙參的藥裡，始終帶著民間的溫度。
第六回 歲運更迭研種法 五運六氣定收
萬曆年間，萊出了個沙參種植能手，名喚沙守仁，是沙翁的五世孫。他不僅繼承了“春分種、秋分收”的古法，更從《黃帝經》的五運六氣中悟出種參的訣竅：“歲運屬金，沙參長得；歲運屬火，需多引水；歲運屬水，要高壟防澇。”
這年是“壬子年”，五運屬木，六氣“厥風木”與“君火”織，春雨連綿，夏多雷暴。沙守仁見苗頭不對，召集農戶：“今年木氣過盛，易生蟲害；火氣潛藏，鬚難壯。須在夏至前撒草木灰（木克土，火生土，用土灰平衡木氣），引墨水河支流繞田開，防澇護。”眾人依言而行，果然那年沙參雖遇天災，仍收頗，條比往年更顯堅韌。
有鄰縣藥農來學，沙守仁傾囊相授，還畫了《萊沙參種植月令圖》，標註每月的澆水、施、剪葉之法：“清明要‘潤其芽’，小滿要‘疏其葉’，暑要‘固其’，霜降要‘藏其’，全憑天地之氣排程。”這圖後來被收《萊縣誌》，了“實踐經驗”與“文獻記載”互的見證——先有沙守仁觀天象、順天時的種植實踐，後有方誌的系統記載，讓萊沙參的種植技藝得以傳世。
沙玉仙子見月令圖被刻在石碑上，立於縣署前，碑旁種著兩株沙參，不嘆：草木的生長，是天地寫給人間的詩，而農人，便是最懂詩的解讀者。
第七回 沙參節裡藏民俗 藥香文脈兩相生
自清康熙始，萊人將秋分定為“沙參節”。這日，墨水河畔的沙參田邊要搭起戲臺，唱《沙翁救疫》的老戲；藥鋪要免費贈沙參湯，供路人飲用；孩們提著竹籃，在沙地裡找“參娃娃”（形狀小巧的沙參），說是能保一年不咳嗽。
節令這天，沙氏後人要帶領藥農祭拜“沙參神”（傳說中沙翁的化），祭品是沙參燉萊梨——取沙參甘涼潤肺，萊梨甘寒生津，二者相使，是當地治燥咳的驗方。祭拜後，縣太爺要親自評選“沙參王”，選那最長、最白、斷面花紋最清晰的，賜“玉參”匾額，掛在得主的門楣上。
有外地商人來趕節，見買沙參的人排長隊，不解道：“不就是藥材嗎？怎比過年還熱鬧？”賣參的老農笑道：“這沙參啊，是咱萊的魂——種它要順天時，收它要守古法，用它能救命，敬它能聚人心，早不是普通的草了。”這話道出了沙參節的深意：它不僅是產業的盛會，更是文化的傳承，讓“萊沙參甲天下”的名聲，既帶著藥香，又著文脈。
沙玉仙子在戲臺下聽戲，見臺上沙翁的扮演者舉起一株沙參，臺下百姓齊聲喝彩，眼中映著燭與星，忽然明白：草木的傳奇，從來不止於醫案典籍，更在百姓的歡聲笑語裡，在代代相傳的民俗裡，這便是“源於生活、高於生活”的活態智慧。
第八回 醫家筆札傳遠名 口傳心授續薪火
清末民初，萊沙參的名聲已傳遍南北。上海的藥商來收購，必帶《萊縣誌》核對：“要那‘甲於天下’的，長過尺，白如脂，斷面有珠的。”北京的同仁堂，將萊沙參列為“北沙參”正品，在藥目上注：“萊產者，甘潤之力最勝，治虛燥咳，每用必效。”
當地老中醫王敬之，用萊沙參治好了無數疑難雜症。有個京劇名角，久咳失音，用了許多藥無效，王敬之取沙參五錢，配蟬一錢（引藥上達咽）、玉竹三錢（助沙參滋），煎湯代茶，半月後嗓音復原。名角謝以重金，王敬之不，只道：“是萊的沙參好，它生在咱這沙地，懂咱這人間的燥。”
王敬之還整理了《萊沙參醫案》，收錄民間驗方百餘則，其中“沙參麥冬湯”“沙參百合粥”等，至今仍是滋潤燥的常用方。這些驗方，有的來自藥農的口傳，有的來自他自己的臨床，最終匯中醫藥的典籍長河，印證了“口傳知識”與“文獻記載”的相互就。
沙玉仙子立於昆嵛山巔，看萊的沙地依舊，墨水河依舊，沙參一茬茬生長，從明代的野生到清代的貢品，從田間的草木到醫案的良方，忽然懂得：所謂“傳奇”，不過是草木順應天地，人順應草木，一代代將經驗釀智慧，將智慧活日常。
結語
萊沙參的故事，是一部寫在沙地上的本草春秋：從沙翁偶得的救命草，到《萊縣誌》記載的“甲於天下”；從口傳的種植口訣，到文獻的醫案驗方；從田間的春種秋收，到節日的歡歌笑語。它的每一寸生長，都印著“天人合一”的印記；每一次藥，都藏著“四氣五味”的碼；每一段傳承，都顯出“實踐先於文獻”“源於生活、高於生活”的東方智慧。這株生在山海之間的草木，最終了萊的脈，了中醫與自然共生的永恆見證。
贊詩
昆嵛餘脈接黃流，萊沙壤玉參稠。
甘寒能潤千層燥，清補可療萬種憂。
春種秋收循古道，貢品民俗續千秋。
本草傳奇何覓？墨水河畔月如鉤。
尾章
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