醫聖銜草伏牛山
楔子
東漢末年，世流離，疫癘橫行，傷損遍地。南張仲景，勤求古訓，博採眾方，憫眾生之疾苦，踏千山以尋藥，後世尊為醫聖。伏牛山連綿千里，鍾靈毓秀，草木含靈，禽有智，為中原藥山之冠。《南府志》載：醫聖山採真，見小鹿銜草療治傷重老鹿，取而試之，治風溼痺痛、跌打金瘡，其效如神，遂名鹿銜草，收載方書，流芳千古。
一味仙草，啟於靈鹿之仁；一方傳世，出自醫聖之悟；一理貫之，合於實踐之真。其事不載玄虛，唯憑實效；其名不附華貴，只系蒼生。正合中華醫道師法自然、實踐為先、源於生靈、濟於萬民之至理，亦伏牛山千古藥林之談。今以醫聖仁心為骨，靈鹿深為韻，鋪一段銜草濟世、聖手回生的章回傳奇，以彰本草真義，以頌醫聖德功。
上卷 伏牛深山遇靈鹿
第一回 疫人間傷損眾 醫聖踏山覓真草
東漢桓靈之際，天下盪，戰頻仍，疫癘連年。百姓或死於刀兵，或困於傷病，風溼痺痛、跌打損傷、金瘡出、瘀腫痛之症，遍野皆是。府無藥，醫者無方，貧者坐以待斃，哀嚎盈野。
南張仲景，本為長沙太守，不忍生民塗炭，棄行醫，遍遊中原大地。他深研《素問》《靈樞》，廣集民間驗方，然每見金瘡流不止者、風溼骨痛屈不利者、跌打瘀腫昏絕者，仍有束手之時。古方之中，止或留瘀，行或耗氣，祛風或傷，難得一味攻守兼備、平和速效之品。
聞伏牛山深谷之中，靈藥叢生，鳥多有自療之能，仲景決意輕裝簡從，山探藥，以求濟世真方。隨行唯有一藥，揹負藥筐，手持藥鋤，穿林越澗，不辭辛勞。時值深秋，伏牛山紅葉滿山，霜風漸，山高霧重，溼氣瀰漫，山民樵獵者多患風溼，傷者比比皆是。
一路行來，仲景遇病即診，見傷即治，施藥贈方，日行數十里，救人無算。然他心中仍有一憾：若得一味止不留瘀、祛風不傷正、行能止痛、療傷可固本之草，方能解世傷損之危。
第二回 深谷忽聞鹿哀鳴 老鹿重傷臥荒荊
這一日，仲景與藥行至伏牛山雲溪谷深。此地古木參天，溪流潺潺，人跡罕至，草木葳蕤，正是藥草繁生之地。忽聞林間傳來一聲悽切鹿鳴，聲音哀婉，令人惻然。
仲景心下一，示意藥噤聲，輕步循聲前往。撥開濃灌木叢，只見林中空地上，一頭蒼老鹿倒於泊之中，後被捕夾重創，皮翻卷，鮮汩汩，筋骨外，氣息奄奄，時而搐，時而哀鳴，眼看命不久矣。老鹿雙目渾濁，著旁一頭纖弱鹿，滿是不捨與痛楚。
鹿不過數月大，潔，圍著老鹿團團打轉，低聲哀鳴，以頭輕蹭老鹿軀，見其傷勢沉重，無計可施，急得雙目似有淚。仲景本上前施救，然深知畏人，貿然靠近，反令老鹿驚悸促死，只得於樹後，靜觀其變。
藥輕聲道：“先生，此鹿傷重，金瘡破損，出不止，瘀攻，便是人此傷，亦九死一生，何況畜生？”仲景微微頷首，嘆曰：“萬有靈，死生皆苦，只恨無靈藥即刻止療傷。”
第三回 靈鹿銜草救親長 一敷一喂竟回生
鹿哀鳴片刻，忽然抬頭，目堅定，轉飛奔林深，不過半柱香功夫，小之中銜著數青翠小草，疾馳而回。
此草生得奇異：葉四片相對，形圓而厚，青而潤，細而，生於溼林下，有淡淡清香。鹿將草置於口中，細細咀嚼，嚼綿草泥，先輕輕敷於老鹿傷口出之，再將餘草緩緩送老鹿口中，以舌輕送，耐心喂下。
而後，鹿臥於老鹿旁，低聲相喚，似在安。
仲景與藥屏息靜觀，奇蹟竟在眼前發生：不過片刻，老鹿傷口出立止；再過片刻，原本搐的四肢漸漸平穩；一盞茶功夫，老鹿艱難抬頭，眼神漸復彩，掙扎著想要站起；不到一個時辰，老鹿竟能依靠鹿攙扶，緩緩站立，雖步履虛浮，卻已離險境，痛止停。
金瘡止、瘀消散、傷痛緩解、生機迴轉，一氣呵，神速如斯！
仲景看得目眩神搖，心中震撼無以言表。行醫半生，未見如此療傷神草！他暗忖：老鹿所患，乃人間金瘡出、跌打瘀腫、疼痛昏憒之重症，此草頃刻回生，必為止止痛、活消腫、祛瘀生新之上仙藥！
第四回 聖手採草辨真 鹿銜之名由此
待老鹿與鹿相攜緩緩離去，消失於林深，仲景方才快步上前，俯拾起鹿落的半仙草。
只見此草：四季常青，葉對生，卵圓形，葉面青，葉背淡，清香宜人，氣質平和。摘葉口，細細品味，味甘、微苦，平，不寒不熱，一清和之氣直膈，通絡舒筋，令人神清氣爽。
以醫聖畢生所學辨證：甘能補，苦能洩，平能和，專肝腎二經，兼心經。功善祛風除溼、強筋健骨、止活、消腫止痛、收斂生。止而不留瘀，活而不耗，祛風而不傷，補虛而不邪，一草而兼療傷、祛風溼、止痛、固本四功，正是他苦尋不得的世救傷第一藥！
仲景仰天而嘆：“萬有靈，鹿乃仁，鹿銜草救親，孝行天，此草因鹿銜而療傷，因仁而顯靈，可名鹿銜草！”
藥大喜，連忙採摘滿滿一筐，只採葉，不傷其，留待來年再生，謹遵醫聖“不傷生靈、不絕藥苗”之慈訓。
。藥神呼驚者傷，消即痛疼，止立出，上敷爛嚼草銜鹿鮮取景仲。忍難痛疼，出瘡金，掌手傷砍刀柴砍被，人一民山逢恰。腳歇舍茅澗山在人二徒師，晚傍日當
。減輕朝一痛病年多，便輕履步，展舒節關言，謝叩來前夫樵，晨清日次。服予湯煎草銜鹿以景仲，屈能不，痠膝腰，年十數痛骨溼風，夫樵老一有又
。神如試三，效奇試再，靈即試一
”！福之生蒼乃實，鹿靈於得日今，知未間民，載不方古。斯於過莫，真求踐實；此於過莫，然自法師“：嘆長草景仲張聖醫
。程歷朽不的古千傳、民萬濟、典藥了上踏式正，草銜鹿名得，救銜鹿靈、識親聖醫因，草仙名無味一中山牛伏，此自
