天工仙峰一齣，平地生山，偶然路過此的門弟子和資歷稍淺的新晉長老，自是對此極為好奇。
但天工峰的護峰大陣和真一元宗的護宗大陣相聯，此峰本就和掌教所在的飛仙主峰一般重要，故而峰外自有靈相護，連神識都無法探得幾分有效資訊。
只是瞧著此山巍峨不凡，所在更是難得的佳位，便知必是靈氣充沛的寶地，故而不免心中發，一時議論紛紛。
而造這一切的蘅，並不打算出峰加以解釋，而是端坐在大殿中吐納修行。
晉升四境後，發現確實如天之前所說的，的‘小道場’好似活了過來。
心屬火，主脈，其為炎上；肝屬木，主疏洩，生髮之；脾屬土，主運化，為氣生化之源；肺屬金，司呼吸，主宣發肅降；腎屬水，主藏，主水代謝，滋潤下行。
五臟對應五行，分二則化。
以往都是修行時法力自流轉，令臟腑被地得到滋養。
但現在蘅法力運轉時，能清晰地知到五臟在以‘主’的姿態，迅速吸納著靈氣，像是在孕育特殊的靈神。
這或許就是‘道場’的慢慢生長。
如天掌教那般的‘千之資’，骨天然屬火，所以心火旺盛，在‘小道場’的生長中佔據絕對主導，最後就演化出當日所見的凰圖騰和無邊火海。
蘅的聖資則五行均衡，並無側重，故而此刻五臟吸納靈氣上分不出優劣。
但這反而極好。
五行皆弱，那自是破綻百出，但若五行皆強，即可稱無懈可擊。
蘅野心不小，自是要為後者，這是與生俱來的天賦，當然得進一步鞏固強化。
但這等況，會隨著之後的修煉而有所變化。
如今已四境，對之後的修行，有所規劃。
“依據人族修煉系，想要晉升第五境，便要尋覓靈來搭建天地橋，道果方可化金丹。而按掌教先前的點撥和《天工神藏造化真經》中的記載來看，這所謂的天地橋，其實也是在用天地靈來增長‘小道場’的靈才對。”
更像是‘點化’。
譬如使用火行靈，將令心火沸騰，得到昇華，在五臟中佔據優勢，金丹亦偏向火，未來的道場會以火為主。
蘅一邊吐納靈氣，一邊分神思索：“以我的聖資，自然是五行均衡最好，所以需準備五行靈。”
“而現在的我，火有紫薇天火、土有濁垢元壤、木有【青帝】加持，其實也能補足。所以接下來除開修行，我還需分出心神，尋找合適的金行靈和水行靈。”
思定此事，蘅不再分神，而是沉心修行，直到五日後被天工仙峰外的靜喚醒。
睜開雙眸，縱著道子印璽，分出一條通道，進來的乃是兩位雜役。
兩個清俊男瞧著年紀不大，也不過一境修為，乘著宗門豢養的靈鶴而來，小心翼翼地行至主殿殿門。
這兩人行止恭謹，神看向殿中人時更帶著崇敬，齊聲開口道：“見過大人，我們奉問道樓長老之令，送來大典所需之。”
蘅神識早就朝外一掃，頓知是何。
錦繡華服，玉冠飾品，還有一張燙金紅帖，其寫有吉時等資訊，可供瞭解屆時道子大典召開時的流程。
。出飛靈抹兩有時同而，中殿飛便之捧所男兩，召一手抬蘅
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