敵人的戰在阿魯的講述中變得很簡單。
他描述著姑臧城怎麼高大，堅固，並拿邏些城來做出對比，讓將領們有一個直觀點的印象，如果你沒去過邏些城，好吧，你這樣的人也就不用跟我來嚷了。
他說的倒都不是假話，也沒多誇張的分，基本上都是事實，可卻給了吐蕃將領們一種敵人並不算強大，卻善於運用謀詭計的印象。
等他說到吐蕃大軍在攻城數日後不得不撤軍的時候，將領們這時已經知道了最後的結局，大群的敵人騎兵突然出現在他們撤軍的路上，讓疲憊而又沮喪的吐蕃大軍措手不及，於是便被徹底的擊潰了。
而遠離故鄉的他們在失敗之後，甚至連逃走都變得艱難無比，四都是敵人，低地人對戰敗的他們進行了一場為期數日的圍剿，沒有誰能逃回來。
阿魯的眼淚流了下來，他聲音哽咽的訴說著敵人的兇殘，就像高地部族這幾年來一直在控訴著吐蕃人的暴行類似，在勝利者看來，都屬於敗者的哀鳴。
可阿魯沒有這樣的自覺，他告訴吐蕃將領們，敵人本沒有收容多俘虜，更沒有打算讓人活著回來，他們砍掉了所有人的腦袋，並堆放在一起，好像要進行一場盛大的祭祀。
代比較好的人想象了一下用幾萬人來向神明祭祀的景，不由骨悚然，雖然他們一直保留著這種原始的祭祀活，可卻從來沒有拿這麼多人的生命去取悅過神明。
看來低地人信仰的神明的胃口還真是不小啊，這麼說來的話，那祂的力量是不是也比吐蕃人的神明要強大的多呢？
好吧，這就是以己度人的想法，宗教在吐蕃人的生活當中佔據著很重要的地位，所以他們也就無法想象低地人對待神明那種敷衍的態度，在思維上難免出現偏差。
於是大唐將士純粹出於復仇的目的，順便清點斬獲而做出的腥舉，讓他們誤以為是在進行祭祀。
當然了，不管兩邊有著怎樣迥異的風俗習慣，用鮮凝結的仇恨都已種下，也只有用更多的鮮才能洗刷。
當阿魯的敘述接近了尾聲，敵人的戰也就變得更加的清晰了起來。
和那些高地奴隸們對低地人的描述是如此的相似，用堅城來遲滯大軍的攻勢，當對方疲憊下來，再由援軍來決定戰事的勝負。
不管是囊聶，還是齊勒布，都聽過了無數次這種訴說，可他們都沒怎麼在意，因為在失敗到來之前，他們無法想象有什麼樣的城池能夠絆住吐蕃人的馬蹄。
既然攻打不下來，他們一般的做法都是選擇繞過它，而吐蕃人居住的環境也決定了不用修建多道路，因為高原上除了山巒就是大片的荒原，孤零零的一座城池有什麼用呢？
現在低地人給他們補上了重要的一課，在一些關鍵之立下城池，別說你繞不過去，就算你繞過去，也將付出無比沉重的代價。
……………………
“齊勒布瑪本真是愚蠢啊……”
吐蕃人說話就是這麼直接，而且這裡的多數人對齊勒布都沒什麼好，在他們聽完阿魯的訴說之後，立即開始攻擊起了齊勒布，沒有半點人死為大的忌諱。
人們在紛紛附和，更有人直言不諱的認為，齊勒布瑪本應該為此次戰敗負責，他的愚蠢葬送了那樣一支大軍，現在應該是在向神明請罪，而非是獲得獎賞。
而在旁觀者角度來說，齊勒布確實愚蠢的可笑，但只要仔細想一想，其實就能知道，都是些站著說話不腰疼的傢伙。
試想一下，率領八萬餘人的大軍北上低地，接連破城之下，統軍之人又該如何進行選擇行軍路線？以吐蕃人的作戰風格來看，誰又會在意自己的後路？
他們當中又能有誰會有勞師襲遠，非所聞也，或者是困頓于堅城之下，久不可持的戰思想？
別說他們這些土包子了，就算是讀兵書的中原將領們也會時不時的犯下這種看似愚蠢，但實出必然的愚蠢錯誤。
當然了，吐蕃將領們沒有多這種自覺，他們也不會設地的為戰敗者著想，他們中的大部分人甚至在想，齊勒布果然老了，換了是我，一定不會讓大軍遭遇如此慘敗。
聽著眾人的議論，阿魯悄悄的鬆了口氣。
他當然沒有說是自己讓齊勒佈下定決心再攻城幾日試試看，如果提早撤軍的話也許就不是這樣一個結果了。
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