中央的畫作風格截然不同。強烈的明暗對比，戲劇的肢語言：一個男子倒在地上，雙臂張開，臉上混合著驚恐與頓悟。一束強烈的從畫面左上角照下來，照亮了他跌落的瞬間和馬匹揚起的蹄子——《聖保祿的皈依》，卡拉瓦喬巔峰時期的傑作，描繪了基督教歷史上最重要的轉折之一。
最右側是一幅肖像。教皇尤利烏斯二世著白羊衫和深紅天鵝絨帽，以四分之三側面坐在扶手椅上。他的手指輕扶手，目投向畫面之外，沉思中帶著威嚴。拉斐爾的筆細膩到可以看見每一鬍鬚、每一道皺紋中蘊含的權力與智慧。
三幅畫，三個時代，三種風格。但此刻它們共同營造出一種幾乎可控的聖氛圍。
馬可下意識地在前畫了個十字。路易吉的微微翕，無聲地念著禱詞。
諾切拉主教輕聲說：“《羅馬人民救援之母》將在複製完後，送往墨西哥的一座新建大教堂；《聖保祿的皈依》會留在梵岡，替換原作展出，讓原作得到徹底修復；《教皇尤利烏斯二世像》...可能會作為禮，送給某位對教廷有特殊貢獻的君主。”
他轉向王月生：“現在，它們到您手中了。”
王月生點了點頭，轉向馬可：“讓我的人進來吧。”
馬可再次走到門邊，這次用不同的節奏敲擊。門開，十二名著統一深藍工裝的華工魚貫而。
他們的出現瞬間打破了房間的肅穆氣氛——不是因為他們的亞洲面孔，而是因為他們古怪的裝束。
每個人都戴著白的、頭部的浴帽——那是王月生從後世帶來的廉價酒店用品，在1901年看來卻像某種神秘的宗教頭巾。臉上罩著後世一些餐廳服務員上菜時佩戴的明的有機玻璃面罩，用鬆帶固定在腦後，像昆蟲的複眼。手上是白的醫用膠手套，一直套到手腕以上。這種後世人看到會覺不倫不類、甚至忍俊不止的混搭裝扮，在1901年的梵岡高層和義大利世家貴族眼中，卻是不明覺厲。
更奇特的是，他們每個人都揹著一個皮革工包，包裡整齊排列著刷子、鑷子、各種尺寸的棉球，以及幾個形狀怪異的小型械。
“這是...”諾切拉主教難得地出了困的表。
王月生平靜地解釋：“防止唾、汗、皮屑或頭髮等對聖造汙染。這些防護措施可以最大程度隔絕人的生殘留。”
主教恍然，眼中閃過讚許：“考慮周全。”
十二名華工分三組，每組四人，分別走向三幅畫作。他們的作整齊劃一，顯然經過嚴格訓練。
第一組：清潔與預檢
兩名工人先用刷——刷細如髮，據說是用某種“遠東珍”的尾製——輕輕拂去畫作表面的浮塵。作之輕，彷彿在嬰兒的臉頰。
第三人用放大鏡仔細檢查畫面每一寸，第四人則在筆記本上快速記錄：
“《羅馬人民救援之母》，金地左下方有微小裂紋，長約2毫米...”
“《聖保祿的皈依》，畫布背面有溼痕跡，推測為17世紀某次洪水所致...”
“《教皇尤利烏斯二世像》，料層區域有輕微剝落，位於右肩影...”
專業、冷靜、客觀。修士們換著驚訝的眼神——這些人對待聖的態度，竟比許多神職人員還要虔誠。
第二組：安放與固定
預檢完後，工人們將每幅畫作小心地轉移到特製的橡木託板上。託板邊緣有的銅製卡槽，剛好將畫框固定，四周留有五釐米的空隙。託板側嵌著兩個小小的玻璃儀表——溫度計和溼度計，指標在燭下微微。
第三組：封與氣調
最令人震驚的環節開始了。
工人們取來“玻璃盒”——那是三面由雙層玻璃構的明罩子。外層的4毫米超白玻璃完全明，層的3毫米鋼化玻璃則經過特殊理，表面鍍著一層眼幾乎看不見的薄。
“這層可以過濾掉99%的紫外線，”王月生適時解釋，“是油畫最大的敵人之一。”
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