關於克羅埃西亞人的態度，匈牙利軍方早有準備，但科蘇特卻有些破防了，他無法接自己開出如此優厚的條件，馬扎爾人的事業是如此榮而偉大...
拒絕提議的耶拉契奇作為帝國的走狗，哈布斯堡的奴才絕對是優先制裁的件。
不過無論是舊貴族，還是未來匈牙利軍中翹楚們都不願意去接手這顆燙手的山芋。
首先去山區剿匪就不是一件容易出績的事，克羅埃西亞地形複雜，即便是能在正面戰場打贏推進速度也不會十分理想。
其次，克羅埃西亞地區在匈牙利人眼中就是個窮鄉僻壤，這種地方沒有油水可撈會讓士兵們缺乏力。
最後也是最關鍵的一點，克羅埃西亞有八萬正規軍，更有大量的防工事，而且民風彪悍，並不會輕易投降。
雖然匈牙利人覺得耶拉契奇缺乏頭腦，但也承認這個人是個骨頭，所以一個十分尷尬的局面出現了。
匈牙利方面沒人願意當這個出頭鳥，科蘇特自然不可能允許這種況出現，他火線任命了一名支援匈牙利的軍事貴族。
莫高·亞諾什在1848年之前一直於一個不上不下的位置，直到他結識了科蘇特才到了重視。
不過這位老兄的運氣也到此為止了，歷史上他的第一次帶兵出征就遇到了溫迪施格雷茨親王，然後大敗而歸。
沒錯就是那位缺乏軍事才能的溫迪施格雷茨親王，所以莫高·亞諾什多年來一直懷才不遇並不冤枉。
莫高·亞諾什第二次領兵，匈牙利的叛已經接近尾聲，而他的任務是保證布達佩斯不被攻陷。
這顯然是一個不可能完的任務，不過他也由於負隅頑抗，外加沒有親友幫忙疏通導致其為了最後僅有的十三位犧牲者之一。
這一世他的運氣依舊不太好，克羅埃西亞不能不打，但是科蘇特實在勻不出太多兵力給他。
所以莫高·亞諾什只能帶著一支號稱五萬人，實際不足三萬人的軍隊進山剿匪。
歷史上克羅埃西亞人在1848年之前對民族的概念並不強烈，他們與匈牙利政府的矛盾點主要是兩個。
第一是對哈布斯堡家族的態度上，他們選擇了忠誠，而且也不想離帝國，甚至對於擴大自治權的慾也不強烈。
第二則是語言、文化問題，從塞切尼號召復興匈牙利之後，匈牙利議會便開始止除匈牙利語以外的一切語言，這其中也包括德語和拉丁語。
這種舉自然遭到了聖斯芬王冠領地其他民族代表的反對，但除了克羅埃西亞人以外並沒有人敢真正站出來。
這裡有一個很違反常識的事實，克羅埃西亞貴族並沒有爭取自己使用克羅埃西亞語的權利，他們要求的是在議會上使用德語和拉丁語的權利。
為此克羅埃西亞貴族從十九世紀三十年代起就和匈牙利主流勢力不斷，但後者終究不敢做得太過明顯，畢竟德語和拉丁語還牽扯到國家和宗教。
除此之外對於其他民族文化的抹殺和汙名化也是讓人無法忍的，當時湧現了一批新匈牙利史學家，他們的口號是“馬扎爾以外無英豪，一切榮皆歸於匈牙利”。
為此他們發明創造了很多歷史，馬扎爾人先祖英勇無敵，作為亞洲人征服了歐洲，作為歐洲人又功守護了歐洲。
爾榭貝特·託利，歷史上臭名昭著的吸鬼伯爵，傳說中為了永葆青春，而在三十年間瘋狂殘害了650名，另有傳說為三千人。
而西方話中另一大反叛藍鬍子的原型，法國的吉爾德萊斯元帥也只是在八年間殘害了三百男。
爾榭貝特·託利將們的榨乾，用來飲用和沐浴。
總之這樣一個人應該和好人不沾邊才對，但是在相當長的時間裡爾榭貝特·託利被生生洗了對抗奧地利人的民族英雄，因為將自己邊的德意志族侍都用來榨了。
與瘋狂洗白馬扎爾英豪相對的是對其他民族英雄的抹殺，幾乎所有斯拉夫人的英雄都為了野蠻、無知的強盜，而德意志哲學家則是一群自以為是的小丑，至於義大利古羅馬時期的先賢更是一無是的廢。
。盜強是說被歡喜們他表代不這但，恥為掠劫以不並史歷們他為因，靈心的人亞西埃羅克了痛刺地深深詞個這盜強
。理心抗反的烈強人亞西埃羅克了致導殺抹的化文和言語於對人利牙匈，激刺的人利牙匈於源來上度程大很義主族民的亞西埃羅克上實事
。醒覺漸逐義主族民亞西埃羅克中抗對種這在，人利牙匈擊反圖意言語和史歷亞西埃羅克理整、集蒐始開人有便乎是於
。了多得慘要就人亞維爾塞，比相人亞西埃羅克與
。量力的夠足起集聚難很都那丁伏伊伏了除，散分對相地住居於由時同，太口人族亞維爾塞先首
。強很是不都量力但，落聚的人亞維爾塞有也方地些這納伊拉克、亞尼沃拉斯、特納在
。會大師誓的行舉斯佩達布在了加參地溢洋熱表代的們他，族民的召號利牙匈新應響極積較比個一是算實其人亞維爾塞
