一個很簡單的強勢暴君下場淒涼的故事，松平竹千代的講解並沒有讓今川義真有什麼。
今川義真哪知道足利義教是誰？什麼室町幕府六代將軍，人家只知道木葉村六代火影……
見兒子沒明白自己的意思，今川義元不得不跪坐下來，給親兒子、乾兒子好好講述。
這回，雖然今川義真並沒有防範“阿川”，壽桂尼卻堅持帶著北條早川出了陣屋，在看來，孫子的技革新、戰爭構想，讓外孫知道也不是什麼大事，但是，兒子對於天下、對於歷史的分析判斷，就絕對不能讓北條家的姑娘聽了去！
之後，壽桂尼吩咐侍去庖廚那邊監督野豬的理，之後帶著北條早川邊走邊聊。
“阿溪家的，你真的想用這種方法來了解龍王丸？”壽桂尼邊走邊問自己的外孫。
“嗨。”北條早川慢慢地說道：“外祖母大人，您知道嗎？曾經，我便聽聞過，自己有一個名為龍王丸的表弟。據飛鳥井雅綱老師所言，他的蹴鞠技藝比我更為湛，而且還擅長撰寫和歌，其劍道水平更是能夠獲得塚原土佐守的讚賞。那時，我並未設想過與姐弟為夫妻，但我衷心期盼著，我的夫君同樣也是一個充滿風雅之氣的男子。
然而，後來我得知，他竟然失去了記憶，自此之後，再也沒有聽到關於他的風雅之事。可未曾料到的是，在這樣的形之下，由於兩家人的關係，我卻不得不與他締結婚約。就連我的母親也表示，要用我來換回助五郎。那一刻，我深自己遭到了母親的棄，彷彿我不再是一個擁有和尊嚴的人類，而僅僅只是一件可供換的品罷了。”
壽桂尼問道:“那你，為什麼自己就願意做個‘品’，聽你母親的，願意那麼早過來呢？”
北條早川繼續講述:“可是就在這個時候，在今川家，有一個人，說，‘他把他的妹妹、他的妻子當做人，所以絕對不接 16 歲之前同房，哪怕那是結盟失敗互相開戰的訊號，他也絕對不接’。
那一刻，我真的很想見見他，我母親沒有把我當人，那我為什麼不能儘快去一個能把他妹妹、妻子當人的人邊呢？”
此時的北條早川已經眼中帶淚，淚水順著臉頰落，強忍著不讓自己哭出聲來，但還是忍不住微微泣著。壽桂尼心疼地摟住外孫，輕輕拍著的後背，聲音帶著深深的愧疚和自責：“想哭，就哭出來吧，孩子。是我的錯啊，是我的錯啊……當年讓北條家出助五郎作為人質，沒想到卻害了你們母啊！”
壽桂尼的眼中也泛起了淚花，後悔不已，如果知道會給阿溪和北條早川帶來這麼多痛苦，絕不會做出這樣的決定。抱住北條早川，彷彿想要用自己的懷抱來彌補一切過錯。而北條早川則靠在外祖母懷中，放聲大哭起來，被“棄”的痛苦宣洩而出。
在北條早川哭夠之後，“我跟著叔祖父來到駿河，沒想到一過來，就看見他跪在井伊家的門口。那是一個很沒有男子氣概，也很不風雅的形象。之後他便昏倒了，我沒機會真的悉他，但是犧牲武士們的家眷的福利措施、今川家好多好多的麵、《西遊記》那有趣的故事，覺這裡哪都有他，所以我對他很好奇。
但我從小到大，在北條家見到過太多在相模姬面前跟不在相模姬面前，有兩幅以上面孔的所謂青年才俊了，所以，我想……”
“老明白了，我帶你去見見幾個和龍王丸關係親近的長輩，我也知會他們一聲便是！”
“多謝外祖母大人！”
……
另一邊，今川義元的講述也到了尾聲，讓兩個兒子自行悟了一會兒。
在今川義真的理解之下，六代將軍、萬人恐怖足利義教的形象漸漸滿:
【當年五代將軍足利義持病危，卻拒絕指定繼承人。宿老會議沒辦法，商量了半天拿不準誰來當將軍，乾脆跑到石清水八幡宮去籤，看看在足利義持的幾個弟弟裡八幡大神中意誰來。結果中了足利義持的弟弟，在比叡山當天臺座主的義円。
義円表示我也不是謙虛，你說我一個在比叡山吃齋唸佛的和尚，怎麼能當將軍呢。我說另請高明吧，我也不是謙虛。
這時満済大師說了，這是八幡大菩薩的決定，您總不能違背神意吧。所以義円後來就唸了一句詩，苟利天下生死以矣，豈因禍福避趨之。所以義円下山還俗了，順便取了個新名字，足利義教。
話說足利義教這人，也許是因為有個好爹——足利義滿吧，他可謂是青出於藍而勝於藍，或許是足利義滿幾個兒子裡最優秀的那個。
在應永元年（西元 1394 年），足利義滿把將軍之位讓給了長子足利義持，但僅僅過了五年時間，足利義滿就又反悔了，想立次子足利義嗣當將軍，結果足利義持不幹了，於是這父子倆開始鬧彆扭。最終足利義滿沒能拗過自己的大兒子，只得於應永九年（西元 1402 年）宣佈由足利義持正式繼承將軍之位，足利義嗣則被清算。
足利義教也因此牽連，被流放到了鎌倉，在那裡出家當了和尚。然而，就在他剛出家沒多久時，便在応永 19 年（1412 年）被任命為青蓮院門主，這個職位通常只有皇族或攝關家子弟才有資格擔任。不僅如此，他在次年還獲得了準後的宣下，得以與太皇太后、皇太后和皇后同等規格的待遇。
此後，足利義教更是一路高歌猛進，為比叡山天台座主，被譽為天台開闢以來的逸材。最後，他還登上了僧階級的頂點，擔任大僧正一職。
