幾，山城國，京都，唐招提寺。
三月時節，奈良的春意尚淺。
從西之京的田野小徑走來，遠遠便能見那一片蒼鬱的松林。穿過林間砂石路，唐招提寺的南大門靜靜矗立，木構的樑柱歷經近八百年風雨，已沉深褐，在早春薄寒的空氣裡著古拙的厚重。
寺最惹眼的是那些松——黑松與赤松錯而立，枝幹虯曲，針葉在冬日過後仍顯蒼翠。松林間偶爾可見幾株梅樹，正開著疏疏落落的花，白的、淡紅的，花瓣薄得，風過時便有三兩片飄落在苔地上。苔蘚經過一冬的浸潤，綠得分外飽滿，覆在石燈籠的基座上和古樹的部，像一層的絨毯。
寺一居於緩坡之上的涼亭，今川義真、伊達植宗還有隨行的茶頭竹阿彌等人，正欣賞著這不同於京都“枯山水”的“唐風”景緻。
亭子是典型的唐式建築，斗拱雄大，出簷深遠，屋頂的筒瓦排列整齊，簷角微微上翹，彷彿隨時要乘風而起。亭柱漆硃紅，雖經風雨剝蝕，底依舊鮮豔。亭鋪著木板，打磨得，倒映著天雲影。
今川義真憑欄而立，著遠的金堂屋頂。那屋頂的曲線比日本常見的佛寺更加舒展，脊瓦兩端的鴟尾高高翹起，在早春薄寒的空氣裡，像兩隻飛的鳥。
“七百多年前，鑑真大師東渡日本，在此地開山，傳揚佛教。”伊達植宗坐在亭中的團上，手裡捧著一杯熱茶，慨道，“也給了我等瞻仰當年大唐風采的機會啊！”
他呷了口茶，看向今川義真:
“你小子不是很喜歡明國風嗎？怎麼來到這裡，卻沒那麼興喜？”
今川義真回過頭，走回亭中坐下。
“對於見過很多次的東西，再見一次，可能不會太過高興吧。”
他說得隨意，倒也不算撒謊。上輩子在後世待了那麼多年，那些千年古剎見過不。有些比唐招提寺還要久遠。此刻站在這兒，他確實沒有伊達植宗那種“朝聖”的心態。
不過這地方的韻味，確實不一樣。
沒有臨濟宗那些枯山水庭院的刻意，沒有淨土真宗石山本願寺那種軍事堡壘的肅殺。就是簡簡單單的建築，安安靜靜地立在那兒，像一位閱盡滄桑的老者，不言不語，卻自有一種讓人心靜的力道。
他能看出這些區別。
但要他說出唐招提寺跟天朝漢傳佛寺的區別……他真說不上來。
畢竟上沒多藝細菌，佛法造詣也只有“一向唸佛”的水平。
在被伊達植宗“科普”了象耳泉奘是誰之後，今川義真決定親自前來拜訪。
不管怎麼說，這是他穿越而來這個份的親叔叔。“今川代殿”這個譜，還是別在長輩面前擺了。
“說起來，你之前真不知道你有這個叔叔？”伊達植宗問。
今川義真端起茶杯，呷了一口:
“前年八月我失憶了，以前的事不記得了。這個叔叔又是出家的，而且還是不怎麼和俗家聯絡的宗派。家裡人不說，我也就不知道。這不是很正常的嗎？”
他頓了頓，放下茶杯:
“就是不知道，他來找我到底何事。律宗唐招提寺長老、真言宗泉湧寺長老，然後又是代表法相宗興福寺來找我……”
他皺起眉頭:
“這在佛門之中，也有些過於長袖善舞了吧？”
伊達植宗笑了笑，沒接話。
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