幾，山城國，京都六條河原，此時的今川義真並不知道有一場作為後世天朝人的他都聽說過的日服“龍爭虎鬥”正在進行，只是一門心思準備屬於自己的大戰。
據之前的會議，這次防長干涉行，實際上劃分為四個四個戰區:
北路軍:主要為尼子家負責，總大將為“山山八國太守”尼子晴久，他出不出陣由他自己，只要派遣足夠兵力，支援石見國吉見正賴，從山道進攻大(晴英)家主力——本時間線由於幕府朝廷立場早已確定，所以大晴英不可能拜領“義”字改名大義長。同時，丹波國波多野家派遣人質前往月山富田城，表示不會對其東線構威脅。當然，上面是幕府到尼子家頭上的目標，尼子家會不會在這個目標之上再實現自己的目標……就到時候再看了。
中路軍:總大將今川義真，直接帶領兩千今川軍(後續會投今川水軍)、本願寺和興福寺的四千武裝僧兵，加上兩村上的部分力量輔助，沿山道道路和瀨戶海，水陸協同並進，抵達安藝國後匯合利家，之後劍指周防，或者據實際況北上長門，總之就是在北線大(晴英)家主力要面對尼子家主力的時候，對大(晴英)家的薄弱地帶出重拳。
以上兩路的果，終要確保一個和大友家對立、心向幕府，實力不如之前大家，但是依舊能起到在西國牽制其他大大名作用的大家的存在。
南路軍:總大將安宅冬康，主要由三好家負責，河野家、兩村上輔助，經伊予海灘和瀨戶海南部航線，幕府的要求是制前、後，力求讓大友無力支援大晴英；而三好家部的要求則是，力求在後釘下穩固據點，以保四國島的三好家本之地不失！
九州方向:名義上的總大將川義基(他這輩子最有排面的事了)，實際上由島津家負責，聯絡北九州的直轄幕臣，同時按照今川義真指示，聯絡北九州前國持永家以及背後的龍造寺家。力求讓他們策應幕府，在後方給大大友同盟製造麻煩，再不濟保持中立，不要響應大大友同盟的員號召。
由於己方軍隊、尤其是直接由今川義真自己指揮的部隊的“拼好軍”質(今川軍、本願寺僧兵和興福寺奈良法師)，等真出陣時，部隊的後勤、行軍等的規劃更是麻煩，因此不同於別的管領代職司代有的就是玩兒(伊達植宗)，有的沉迷打工(織田信行)，今川義真則只能拉著村上家的那對翁婿，在六條河原的兵營裡沉迷數算……
海運，特別是今川水軍的那艘仿造訪明船形制的大帆船也會投的況下，後勤運輸本當然會大幅度降低，但是由於興福寺奈良法師們來自大和國，基本都是沒坐過船的旱鴨子，為了不出現非戰鬥減員，並且今川水軍加上兩村上的船，運力也不大夠，所以兩千奈良法師和一部分其他兵力，也會在陸地上行軍，所以雖然運輸能力比起單純陸地行軍強了不，但是後勤的排程方面更加繁瑣了。
雖然有悉瀨戶海的村上武吉翁婿幫忙，但是畢竟沒有足夠專業的參謀團隊——今川義真這個前世只是玩過一些p社遊戲和紅警戒的傢伙，他的計算參謀能力就已經讓兩村上及其家臣驚為天人，直呼武田信虎一代大家、今川家家學淵源——懂不懂中小學應用題和本科運籌學的含金量啊！
但是長時間計算這些東西，還要考慮當地不暗礁、可能的異常天氣之類的事……因此在規劃了一段路途，定下到備前國的路線後，今川義真就覺自己腦闊痛，不得不出營帳乾點別的換換腦子。
而他的營帳之外，就是品字形佈陣的今川軍、興福寺奈良法師和本願寺武裝僧兵，今川義真沒有去今川軍的營地，因為很多時候克里斯托旺嫌他這個半瓶水晃盪的傢伙會干擾多兵種的方陣訓練，為了能有點緒價值，所以他直接去了看到自己某些時候也會“O/”的本願寺僧兵營地。
然後他就看到一派“O/”的僧兵，可惜，僧兵們的太不是他，是他們的主——茶茶丸。
本願寺茶茶丸在表面上看起來也是頗為合格的武家主，在僧兵們面前是一副平易近人的樣子，看看這個僧兵練薙刀練出來的手上老繭，拍拍那個向他展示在之前對陣若狹武田軍時的傷口的僧兵……
茶茶丸以及他的隨從，還有僧兵們注意到今川義真到來，紛紛行禮:“代殿！”
茶茶丸還向今川義真彎腰致歉道:“抱歉，小僧來到這裡，打擾了您和將士們的訓練了。”
今川義真看了眼周圍，注意到就是這一片的僧兵在對著茶茶丸“O/”，其他的本願寺僧兵都還在正常練習著持槍穿刺和拍擊，於是便說道:“看起來只是在換休息的僧兵在這裡，倒也沒什麼，但你要注意，這本就是這是你的兵馬，他們訓練得更好，日後在戰場上他們的存活能力也就越強，未來你手底下的強軍也就越多。”
“多謝代殿教誨！”
今川義真點點頭:“嗯，說起來你怎麼來這兒了，我記得源十郎和我說過。之後你要仿照當年蓮如大師的「大和求法」，去興福寺學習佛法嗎？”
“這……權大僧正，您也是撰寫《西遊語》的高僧，有一個佛法的問題，小僧可以私下裡問您嗎？”小和尚看了眼周圍的僧兵，似乎有點恥，低聲對今川義真說道。
【神t高僧！】今川義真心吐槽，但是他不想怯，“說說看！”
“好！”茶茶丸拽著今川義真走到一邊，確認周邊無人後，低聲說道:“權大僧正，我因為覺慶法師還在京都，所以我可以先跟著覺慶法師帶的高僧學習佛法，他們也有帶著小沙彌，我跟他們辯法輸了，心裡不忿，所以才跑過來的……”
“心裡不忿所以跑到本願寺僧兵的兵營想要消滅辯法贏了你的興福寺僧眾嗎？那可不行啊，他們也有僧兵，就在旁邊。”今川義真調侃道。說起來也是，淨土真宗的核心教義都已經和興福寺相悖了，還保留著“大和求法”的傳統，識大的和尚教你們門主還好，遇到不識大的，這不是自己上門找罵嗎？
“不，我是想要找高僧教我，我好辯贏回來！”茶茶丸說道。
“他們說了什麼讓你輸了啊？”今川義真問道。
“他們說……他們說……我忘了他們說什麼了……”茶茶丸囁喏道:“反正就是說，犯過罪業的人，沒資格修佛，也沒資格往生淨土，我淨土真宗的僧眾都是有過些汙穢的，所以沒資格往生淨土，我宗說信眾一向唸佛，就能往生極樂，就是在欺騙信徒……”
今川義真皺著眉問道:“你辯法的時候，覺慶法師不在？”
茶茶丸回想了一下，說道:“不在，就是我們幾個小沙彌……”
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