利浦，喬治亞區，公爵街92號，蒙羅酒館。
如果說從倫敦乘坐火車來到利浦最應該乾的事是什麼，那麼來到酒館點幾杯上好的杜松子酒和葡萄酒肯定會在不列顛的公民投票中高居第一。
雖然倫敦酒館裡的酒水品質未必比利浦的差，但是論起價格，於國王腳下、為皇城的倫敦肯定沒有監管相對放鬆的利浦那麼便宜。
亞瑟雖然對於飲酒沒有特別的癖好，但是眼下這個特殊時期，喝酒反倒為了一種防止自己染重病的絕佳方式。
坐在臨街的座位上，亞瑟輕輕一聳鼻子就能嗅到街道上傳來的刺鼻氣味。
在中央衛生委員會向地方政府下發的預防霍指導意見中，重點強調了使用石灰水、熱石灰水、漂白劑清洗街道，並對擁和骯髒地區進行刷和煙燻的必要。
而在相關建議中，委員會還委婉的表示：如果能夠要求房屋所有人用石灰將房屋部從地面到天花板的所有牆面重新刷一遍就更好了。
不過由於政府並沒有沒有強制要求私人場所進行清潔的法定權力，大部分新立的地方衛生委員會於是便想出了免費為窮人發放刷子、桶和消毒材料的辦法，以便群眾自行刷房屋。
這種零元購式的消毒推廣方式很快就在不列顛各地取得了空前功，本著有便宜不佔王八蛋的神，上到國王居住的奢華白金漢宮，下到窮人們風的容之。
短短幾個星期，不列顛至三分之一的房屋都被刷的煥然一新。
不過也並不是所有人都會響應政府的號召，現如今在不列顛依然存在著相當多的民眾不拿霍當回事。
由於缺乏對這種陌生疾病的認知，不人認為霍不過是政府夥同醫生和商人制造出來的騙局。
亞瑟就注意到了前陣子在《紐卡斯爾晨報》上刊登的一則訊息。
據報道，霍在紐卡斯爾幾乎為了與諷刺同等含義的單詞。如果你當著一個紐卡斯爾人的面說他有染霍的風險，等待你的很可能會是沙包大的拳頭，又或者是婦們的口水。
而紐卡斯爾當地記者到一家通宵營業的酒館採訪時，一個攥著酒瓶子的酒鬼甚至聲稱：“我並不擔心這種小病，先生，就像你看到的那樣，喝酒包治百病，我這半輩子就是這麼過來的，從來沒有出過什麼病。我唯一擔心的是，喝醉之後千萬不要倒在哪個臭水裡。”
雖然酒鬼們的判斷通常不準確，但是僅就霍來說，亞瑟不得不承認，這老小子居然罕見的蒙對了。
亞瑟原本也想要嘗試向衛生委員會建議這一點，但迫於自己在醫學界實在是沒什麼好名聲，而且酗酒能夠防治疾病這一點也實在有悖於19世紀的醫學常識，所以擔心自己的話讓醫生們產生逆反心理的亞瑟只能暫時閉上了。
不過亞瑟不說話，不代表其他半知半解的外行人不說話。
作為整個基督教世界最早的赤腳醫生，但進近代後卻已經淪為無照行醫窘境的教士們在發現霍降臨後，又開始起了他們那套傳承了十幾個世紀的說辭。
霍不是一種質上的疾病，而是一種神上的道德缺陷！
這是上帝對於社會陷黑暗的懲戒！
埃克塞特主教先前批判倫敦即將淪為罪惡地獄的語言正在實現！
在這個困難的時期，我們要更加堅定自的信仰，堅持去教堂聆聽佈道和閱讀聖經將有效降低患病機率。
一般來說，當亞瑟看到這樣的新聞標題時，總會覺得這是教士們又在犯病。
但是他又不得不承認，教士們在防治霍方面還是提供了一定助力的。
比如前陣子才批判完倫敦問題的埃克塞特主教在當地發大規模疫後，不止沒有從他的教區逃離，反倒走上街頭號召信眾為無力支付醫治費用的窮人募捐，而且在此期間他還一直堅持替因霍死亡的患者主持葬儀。
而主教的帶頭衝鋒在一定程度上也穩定了埃克塞特的盪局勢，以往每當出現這種大規模疫病，不列顛的中等階級一定會拖家帶口的逃離城市。
而這一次，霍卻並沒有擊潰社會秩序，商店依然在營業、工廠依舊在生產、港口依舊在執行。
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