宋家峪這個小村落，平日裡多數時候都是些年長的老人以及婦兒在此生活。
那些正值壯年的男子和青年們，即便是到了農閒時期，也都會紛紛前往天津港、唐山、遵化乃至京城等地尋找一些零碎的工作機會以補家用。
如今，整個京畿地區已然全面解除了對人員流的種種限制，已經沒有了路引。
無論何存在能夠賺取錢財、提供溫飽之地，只要人們心生嚮往，便可以前往村中的里正或村長家中開一封介紹信。
而後只需手持此信去到縣裡由皇家開辦的公司駐點，登記下自己作為務工人員的相關份資訊，如此一來，這廣袤無垠的河北大地便可任其自由闖了。
崇禎皇帝還不敢徹底放開人口束縛，只是在京畿地區試執行，還取消了戶籍種類，沒有了賤戶的束縛。
村裡眾人齊聚一堂，靜靜聆聽著里正高聲宣讀那份令人矚目的殺胡令。然而，當里正話音落下之後，在場那些年紀稍長之人，臉上卻並未流出毫特別的神，顯得異常平靜且不為所。
在他們心深，始終抱持著這樣一種念頭：不論是來自北方的韃靼人也好，還是東面的建州真也罷，反正都已經被那位威名赫赫的孫督師功抵在了國門之外，本未曾踏這片土地半步，那就與他們是不相干的！
既然那些可惡的建奴韃子沒能闖進咱們這地界兒來，大家夥兒那就安安心心地過自己的小日子唄！
何必非得冒著生命危險跑出去襲那幫真人呢？還要去割下他們的首級。
雖說如今孫督師已經離開此地，回京城裡去做更大的啦，但他心調教出來的薊鎮兵馬依舊駐紮在此，而且新修建起來的那些墩堡也都穩穩當當立著呢。
據說再過些時日啊，會有一位薊遼總督盧象升盧大人來到這兒。聽聞這位盧大人使得一手如同關帝聖君手中那般厲害的青龍偃月刀，比起孫承宗來可是要勇猛善戰得多喲！如此一來呀，哪裡還用得著他們這些普普通通的老百姓衝在前頭呢？
跟舊時空歷史中的況相比，那個時候建奴竟然能夠從喜峰口破關長驅直，致使京畿一帶簡直變了人間地獄，到都是生靈塗炭、哀鴻遍野的景象。
百姓們居住的房屋十室九空，大量的人口和牲畜都被那幫殘暴不仁的傢伙給擄掠而去，數量多達十幾萬人吶！
然而在此時此刻，薊鎮長城邊上的老百姓們卻並未親到建奴那種殘忍嗜殺且暴無道的惡行，所以自然也就了那份刻骨銘心的仇恨與恐懼，有的只是淡漠和事不關己的無所謂。
宋家峪有那麼一群年紀尚輕、強力壯且懷武藝的後生們，他們未曾經歷過社會的殘酷磨鍊，對於四奔波打短工賺錢這種辛苦活兒毫無興趣。
當聽聞里正所言之後，這些年輕人的心不開始躁起來，彷彿看到了一條全新的道路——一種既不用整日面朝黃土背朝天地在田地裡辛勤勞作，也無需前往府城京城艱難打拼的別樣謀生途徑。
要知道，生活在明朝九邊地區的村民們，由於長期遭著關外韃子頻繁的打草谷掠奪行徑，致使此地民風極為純樸。
這裡的人們幾乎個個都掌握著一定的狩獵技巧，他們所遵循的生存法則便是那弱強食的叢林法則，至於孔老夫子所倡導的仁義道德，則並非被眾人特別看重。
就這樣，時間又悄然過去了一小會兒。此時再看村東頭那塊寬闊的水泥地面上，已然多出了上百位村民。
細細打量一番便能發現，來者應是宋家峪的全男老皆已悉數到場。
此時此刻，眾人皆聚攏於那雜貨鋪的照壁之前，目紛紛聚焦其上。
雖說大家看了無數遍，可還是忍不住想看看。
只見照壁之上，赫然呈現著一行醒目的大字：“要想富，先修路，多生孩子多種樹。”這行標語彷彿承載著一個特定時代的獨特印記與鮮明特，讓人一眼去便心生。
只有村裡的一位窮酸老秀才覺得，這種標語太過直白俗，導良善百姓為利益燻心之輩，不符合聖人之學。
老秀才幾次都想改了標語，不過當他聽說是當今聖上的經典語錄之後，就徹底沒了脾氣，只剩下唉聲嘆氣地念叨。
“如之奈何？”
再看那照壁兩側，則展示著雜貨鋪自家獨有的生意經。每日的糧食、山貨收購價格以及各類生活必需品——柴米油鹽醬醋茶的售價，均被清晰地以筆書寫在黑板之上。若縣城之中相關價有所波，雜貨鋪那位經驗富的大夥計便會及時在黑板上對價格進行修改調整，如此一來，可謂真正做到了明碼標價，叟無欺。
。們爺老貴權的城縣自來是而，士人村本非並然顯，度氣的同不眾與種一出間足投手舉，若自態神們他。中其坐端人之凡非質氣位幾有正，刻此。椅木的實結卻舊陳把幾著繞環圍周，子桌的方方四四張一著放擺，央中群人的攘攘熙熙在
。計夥的巧乖靈機名兩外另及以，生先賬記的錄記心專、簿賬持手位一加外，事管小的幹能明名一是則的此來前司公家皇表代，時同此與。丁白或廝小跑的常尋非而，爺老役差的服皂著位一是竟的來而遣派邊那衙縣，時多不，然其不果
。同不所有莊皇的理管頭莊有擁些那與，落村的包外所司公業農家皇是乃此。了閒幫名兩及以正里的村本是便人個幾的下剩
