部下將士都親近依附他。邊境沒有戰事時，秋冬季節他就組織打獵、講授軍事，春夏季節就邀請賓客舉行盛大聚會，讓吏士兵休假，有的人不遠千里趕來參加。每次聚會他都會逐一詢問賓客，瞭解每個人的特長，然後安排座位、湊對比賽，有的下棋，有的玩摴蒱，還有投壺、箭等專案，門類分明。這時甘甜的水果接連送上，清醇的酒慢慢傳遞，諸葛融在席間四走觀賞，一整天都不覺得疲倦。他的父親和哥哥生活簡樸，即使在軍旅之中，上也沒有華麗的裝飾；而諸葛融卻穿著錦繡綢緞，生活奢侈華麗，獨樹一幟。孫權去世後，諸葛融調任威將軍。後來諸葛恪征討淮南，授予諸葛融符節，讓他率領軍隊進沔水，攻打西邊的魏軍。諸葛恪被誅殺後，朝廷派無難督施寬會同將軍施績、孫壹、全熙等人去捉拿諸葛融。諸葛融突然聽說軍隊來了，惶恐猶豫，拿不定主意，軍隊到後包圍了城池，他只好喝毒藥自殺，三個兒子都被死。（《江表傳》記載：在此之前，公安有靈鼉鳴，謠唱道：“白鼉鳴，背平，南郡城中可長生，守死不去義無。” 等到諸葛恪被誅殺，諸葛融果然刮下金印上的形裝飾，佩戴在上死去。）
步騭，字子山，是臨淮郡淮縣人。（《吳書》記載：晉國有位大夫楊食，封地在步邑，後來有個步叔的人，和孔子的七十位弟子一起侍奉孔子。秦漢年間有位做將軍的人，因功被封為淮侯，步騭就是他的後代。）天下大時，步騭到江東避難，孤一人、生活貧困，和廣陵人衛旌是同齡人，關係很好，兩人靠種瓜維持生計，白天辛勤勞作，晚上研讀經傳典籍。（《吳書》記載：步騭廣泛研究儒家道藝，沒有不貫通博覽的，格寬厚文雅、沉穩深邃，能夠放下段、忍屈辱。）
會稽郡的焦徵羌，是郡裡的豪強大族。（《吳錄》記載：焦徵羌名焦矯，曾經擔任徵羌縣令。）他家的門客放縱不羈。步騭和衛旌到他的地盤謀生，擔心被他們欺負，就一起準備了名帖、捧著瓜，去獻給焦徵羌。焦徵羌正在屋裡躺著，讓他們在門外等了很久。衛旌想放棄離開，步騭阻止他說：“我們來這裡的原因，就是畏懼他的勢力；現在如果離開，想以此顯示清高，只會結下怨恨罷了。” 過了很久，焦徵羌開啟窗戶看見他們，自己卻靠著几案坐在帳中，在地上鋪了席子，讓步騭、衛旌坐在窗外。衛旌更加到恥辱，步騭卻言辭神泰然自若。焦徵羌準備飯菜，自己坐在大案前用，菜餚盛多樣，卻用小盤子給步騭、衛旌盛飯，只有一些蔬菜而已。衛旌吃不下去，步騭卻大口吃飯直到吃飽才告辭離開。衛旌生氣地對步騭說：“你怎麼能忍這樣的待遇？” 步騭說：“我們本來就貧賤，所以主人用對待貧賤者的方式對待我們，本來就很合適，有什麼可恥的呢？”（《吳錄》記載：衛旌，字子旗，至尚書。）
孫權擔任討虜將軍時，徵召步騭為主記。（《吳書》記載：一年多後，步騭因病免職，和琅邪人諸葛瑾、彭城人嚴畯一起在吳中遊，都獲得了名聲，為當時的傑出人才。）後來步騭被任命為海鹽縣長，回來後被徵召為車騎將軍東曹掾。（《吳書》記載：孫權擔任徐州牧時，任命步騭為治中從事，並舉薦他為茂才。）建安十五年，步騭出京擔任鄱太守。當年，又調任州刺史、立武中郎將，率領一千名擅長箭計程車兵，順路南下赴任。第二年，被追授使持節、徵南中郎將。劉表任命的蒼梧太守吳巨暗中懷有二心，表面歸附、心背離。步騭放下姿態安引，邀請吳巨見面，趁機斬殺了他示眾，威名大震。士燮兄弟相繼前來歸順聽命，南方地區歸附吳國，就是從這時開始的。益州大族雍闓等人殺死蜀國任命的太守正昂，派人聯絡士燮，請求歸附吳國。步騭於是秉承孫權的旨意派遣使者宣揚恩德、安接納，因此被加授平戎將軍，封為廣信侯。
延康元年，孫權派呂岱接替步騭治理州，步騭率領州一萬名俠義之士從長沙出兵。恰逢劉備率軍東下，武陵郡的蠻夷部族趁機叛，孫權於是命令步騭進軍益。劉備戰敗後，零陵、桂等郡仍然盪不安，有兵馬據險作。步騭輾轉征討，把這些叛都平定了。黃武二年，步騭升任右將軍、左護軍，改封為臨湘侯。黃武五年，被授予符節，移駐漚口。孫權稱帝后，任命他為驃騎將軍，兼任冀州牧。這一年，他都督西陵軍事，接替陸遜治理荊州和西陵邊境。不久後，因為冀州在蜀國的地盤範圍，就解除了他的冀州牧職務。
當時孫權的太子孫登駐守武昌，生仁、喜賢才，給步騭寫信說：“賢人君子是用來興盛教化、輔佐理時務的。我天愚昧不明，不通曉治國之道，雖然真心想在彰明德行上盡心，向君子們看齊，但對於遠近士人的任用先後次序，還是有些模糊不清，沒能詳細瞭解。經傳上說：‘他能不讓他勞嗎？忠於他能不教誨他嗎？’這其中的道理，難道不正是我對君子的期嗎！” 步騭於是列舉當時在荊州境任職的員，包括諸葛瑾、陸遜、朱然、程普、潘濬、裴玄、夏侯承、衛旌、李肅（《吳書》記載：李肅，字偉恭，南人。年輕時因才華聞名，善於議論，評價人恰當中肯，能識別選拔奇才異能之士，推薦後進之人，品評人等級條理清晰，眾人因此都佩服他。孫權提拔他為選曹尚書，選拔的員被認為很有才能。他請求外任補授職，擔任桂太守，民都心悅誠服。後來被徵召為卿，恰逢去世，認識和不認識他的人，都為他到痛惜。）、周條、石幹共十一人，分別說明他們的品行事蹟，趁機上疏鼓勵孫登說：“我聽說君主不親自理小事，百各部門各自擔任其職。所以舜任命九位賢人，就無需費心，彈奏五絃琴，詠《南風》詩，不出朝堂而天下安定。齊桓公任用管仲，即使披散頭髮、乘車出遊，齊國既得到治理，又能匡扶天下諸侯。近代漢高祖招攬三傑就帝業，西楚霸王失去英雄俊傑而喪失功。汲黯在朝廷，淮南王就停止謀反計劃；郅都駐守邊境，匈奴就逃竄躲避。所以賢人所在之，能抵萬里之外的敵人，確實是國家的利，王朝興衰的關鍵。如今君王的教化還沒普及到漢北，黃河、水一帶還有叛逆的惡人，實在是招攬英雄、選拔賢才的時候。希太子您重視此事，不要輕視，那天下就太幸運了。”
後來中書呂壹負責核查文書，多次舉報彈劾員。步騭上疏說：“聽說各典校挑剔細微小事，吹求疵，用嚴厲的案惡意誣陷，總想陷害他人來作威作福。無罪無辜的人，橫遭重刑，因此讓百姓到境艱難，誰不恐懼戰慄？從前的司法員，只任用賢能之人，所以皋陶擔任法，呂侯制定贖刑，張釋之、於定國擔任廷尉，百姓沒有冤枉，吉祥的福運，實在由此興起。如今的小臣，行為與古代不同，案件靠賄賂定案，輕視人命，把過錯歸咎於君主，為國家招致怨恨。一個人嘆息不滿，王道就有了缺陷，實在令人痛恨。彰明德行、謹慎刑罰，明智之人慎用刑罰，這是經傳所讚的。從今往後審理案件，都城的案件應諮詢顧雍，武昌的案件諮詢陸遜、潘濬，讓他們平心靜氣、專心理，務必弄清實，我相信神明，即使因此獲罪也沒有憾。”
又說：“天子以天為父、以地為母，所以宮室百的設定，都效法天上的星宿。如果施行政令，恭敬順應時節，員任用得當，就會調和，日月星辰遵循規律。到如今，員缺額很多，即使有大臣，又不被信任，這樣天地怎能沒有異常變化？所以連年乾旱，是氣過盛的應。另外嘉禾六年五月十四日，赤烏二年正月一日和二十七日，都發生了地震。地屬類，是臣子的象徵，氣盛所以震，是臣下專權的緣故。天地顯現異常，是用來警示君主的，能不深思其中的含義嗎！”
還說：“丞相顧雍、上大將軍陸遜、太常潘濬，肩負重任、憂慮深切，立志忠誠，日夜謹慎，寢食不安，一心想安國利民，制定長久之計，可以說是君主的心腹重臣、國家的棟樑。應該分別委以重任，不讓其他員監督他們的職責，只需考核他們的效和過失。這三位大臣，思慮不周到是有的，怎敢專權作威作福、欺瞞君主呢？”
