這五件也都不是龍虎山天師府傳承下來的老件，乃是元墨白為了主持這一次的傳度法會特意準備的新，剛做出來沒幾天。
五件法定了四方中央之後，諸位道又捧來了斗燈，比起那五件新，這些斗燈卻是老件，乃是用星辰石雕制而，呈烏黑，不過在月之下卻又有著點點星芒。
燈盞的樣式極為簡約，就是一個最為樸素的那種，上盤下座，中間以柱相連，燈盤能有掌大小，下面的底座比起燈盤小了大概兩圈左右，仔細看去能夠看見那不過幾寸高的連線著燈盤和底座的燈柱上刻著符咒，還有星辰的名諱，仔細看去，方知其上對應著二十八宿，和南斗六星與北斗七星。
將刻著二十八宿的斗燈按照星辰排布放置在劍、剪、秤、尺四件法的周圍，而南斗六星和北斗七星則是放置在了鬥煥採大圓鏡的兩邊，在燈盞的燈盤上填好特意煉製出來的燈油，再以白日採來的太之火點燃，這朝真拜斗的第一步就準備好了。
而第二步便是接引星辰之力，元墨白站在法壇中間，左手裡拿著一隻玉笏，右手拿著法尺，掐訣唸咒，接引星輝之力。
隨著元墨白對著天空的方向拜倒在地，一道星輝從天而降落在了正中間的鬥煥採大圓鏡之上，而平靜的鏡面卻也一反常態的不曾鏡面反，反而化為四道輝落在了周圍那劍、剪、秤、尺四種法之上，而四件法之上的星輝又在了周邊的斗燈之上，二十八宿的斗燈芒大放，最後又投在了法壇中央那象徵著南斗六星，北斗七星的燈盞之上。
十三盞燈同樣輝大作，最後十三道線又匯聚為一照在了鬥煥彩大圓鏡的背面，形了一道環形的陣勢，這便是第二層護衛法壇的星斗之陣。
第二步到此算是結束了，接下來便是第三步修齋請師，這裡的修齋指的自然不是現場再修一個齋房，而請師也不是指將道們要拜的師父都請過來，這裡的修齋請師實際上指的是在法壇之前修一方用來供奉祖師前輩們的平臺，而請師自然也是將祖師前輩們的牌位請來。
這一步並不困難，說是修一方平臺，實際上也不過是一眾道將一方已經準備好的供桌搬到指定的地方，然後再去將祖師堂中的諸位祖師的牌位請來了法壇的中、左、右三幕分別設了各位道門祖師之位，正中間的正是三清祖師，左邊乃是確認的已經得道昇仙的前輩，右面也是不曾昇仙，已經隕落，且對龍虎山天師府發展做出了巨大貢獻的先輩。
對著一眾祖師叩拜上香之後，便是這最後一步，名為宿啟行科，也就是由主持本次大典的高功法師，禮拜啟白。
說白了就是做一個準備，向著天地，眾神，祖師等一眾存在做一個提前報備，告訴祂們，我在明天要開辦法會，為道授籙，還請眾神，眾多祖師做個準備。
當然，這一套科儀放在過去，此界天庭天宮還存在的時候自然是有用的，但是，上古天宮崩壞，墜落之後，這套科儀的作用便不大了。
也只是象徵的表達一下自己對天地，對天庭眾神，對祖師們的尊敬罷了，這一套科儀現在的核心卻是連線如今符籙派傳承的核心——萬法宗壇。
這個時候應該由執掌萬法宗壇的高功長老開啟萬法宗壇，將萬法宗壇與這法壇相連，讓主持法會的高功長老可以藉助萬法宗壇授予道認證，也就是所謂的傳度。
這一套準備好，便已經過了一夜，天邊啟明星引領著太星緩緩升起，元墨白坐在法壇之上，對著眾多道說道：“爾等忙了一夜，趕快以淨水打理一番自，然後打坐恢復神，待到吉時，便是傳度法會開始的時候了。”
一眾道再一次拿回了剛剛放在一邊的木盆，開始就著其中的淨水打理起了自己的儀容。
這淨水被放在法壇的北方，就在玄武天蓬大法尺的不遠，之前星照下來的時候，曾經落盆中，雖然不曾讓這盆中水變什麼了不得的真水，神水，卻也讓這盆裡的水帶上了幾分星輝和月華的冰涼。
清涼的水撲在臉上，雷俊只覺得不只是自己的臉，就是自己的神都抖了一下，隨後便是一清涼從水中傳來，讓一夜未睡的他靜心凝神，不復剛剛的躁。
洗臉，漱口，將上灰的道袍整理平整之後，雷俊便按照指示，在法壇的東邊盤膝而坐，打坐調息。
日上高天，元墨白穿紫道袍站在了法壇之上，上十方香，焚降召符。
上本位香，宣讀法咒。
鳴響法鼓、鍾罄。
隨後手持香爐，行發爐禮儀，法會便算是正式開始了。
只是法會開始，傳度還不算是開始，在傳度之前，還有一段極為漫長的科儀，用來祭祀，祭拜天地，眾神和祖師，這一步卻是有固定流程的，一眾道跟著流程從日上高天一直到了月上中天，這一套祭拜的科儀才算結束。
這時候，傳度科儀才算開始，一眾賓客才緩緩的席，打量著龍虎山天師府之中即將門的仙苗們。
當然，比起仙苗，他們更看重的還是在傳度之中的拜師儀式裡應該出現的龍虎山新任的客卿長老，九重天修士李牧玄。
一眾人的看著法壇，生怕了任何一點資訊。
到了道的師父出場之時，眾人看向了那排一排的要收徒的一眾本應進法壇道場的高功長老與普通長老們，卻是不見生面孔。
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