“……總而言之，在魔系之中，‘固有結界’乃是據神傾向，現化自己的心象風景的大魔，一旦發，就將周圍的空間替換完全不同的風景。”
衛宮在話筒的那頭作著詳細的說明，“換言之，就是過自己和世界的替換，把空間關進了一個小小的容裡，這相當於是一個世界的雛形，所以又被形容為‘世界卵’。”
形似藏經閣的古書閣樓裡，聽著衛宮的描述，媧主翻找出一沓沓資料放置在紫檀木案几上，半蛇的軀蜷在旗袍下襬裡，角掃開一層香灰。
在目掃過一卷卷文字的時候，忽然間陷了沉寂，因為腦海裡猛然想起來了，古龍所建造的“尼伯龍”。
當然，尼伯龍，是西洋秘黨的法。
在神州，這類宛如隔絕於世界之外的奇異小世界，有相關記載的《雲笈七籤》等道藏古籍常常命名為“天福地”。
也就是俗稱的仙人修行居住之所在，又或者“袖裡乾坤”“壺中天地”這種隨空間法的產。
當然，在傳承日久、積累深厚的世家的認知之中，這些所謂的仙人府，真相其實就是真龍（古龍）居所。強大的三代種以上龍類，就足以建構這類與現實迥異的異空間。
那些更弱小的四代種、五代種乃至更後面的龍族，甚至大機率與打造尼伯龍這種東西無緣。
龍類都是這樣了，更何況乎人類？
所以世家們以前也大抵不會把這類道藏典籍放在心上，畢竟又不能夠真的仙化龍，這類典籍學說更是淪為一樁空想。
但是現在不同了，媧主從衛宮所說的魔迴路系中確認了“煉化氣”的可行。
那麼更進一步的深修行，譬如“煉氣化神”的路途豈不是也能走得通？
這種“將氣凝練為元神”的說法，在以前，似乎很荒謬且仔細思索而不得其法，但是有了魔力能量修行對應的“煉化氣”，和固有結界作為參照，媧主就約約的理解了，煉氣化神這一步與修煉心象、心空間的開拓相關。
所以真正的化神，應該是道教《黃庭經》記載的那種“存思景”法門。
“找到了，”媧主翻開了一本《黃庭景玉經注》。
“……故曰黃庭者，心也。景者，象也。外象諭即日月星辰雲霞之象也，象諭即筋骨臟腑之象也。心居，存觀一之象，故日景也。”
原來如此，衛宮所說的心象風景，實質上說的就是道門景！
《黃庭經》作為後世道教丹法的思想之源，尤其強調天人合一，也就是“人小宇宙、天地大宇宙”的對應理論，過“存思法”，便可構建空間結構類似外側世界的部心象風景。
媧主的聲音在書卷之中迴響，“士郎，我找到了一個可行的路子哦，你仔細聽好……”
語速略快，說話的時候略微激。彷彿看到了所謂的縹緲仙途，原本遠在重巒疊嶂之外沒不可見，如今卻已然化為了一條康莊大道！
既然個人的修行路子，能夠煉製這種“固有結界”景天……
那麼，集踏仙道，選擇“天人合一”，將景與外在的天地相合，於是廣袤大陸三十六天七十二福地融為一，形萬千修行者共同連結的超大型“景天”呢？
此乃思想盤！存思景，煉形住世，以人合天！宇宙在乎手，萬化生乎，仙途在矣！
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“誒？黃庭經……？”
衛宮心說不是吧，他真的要玩修仙啊？
……以前紅A的劍仙梗，是隻是網友開玩笑的產，原來這玩意，是真的能夠用道教修煉法門搞定的？
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