這裡所有的子，都是如此，別看們反駁程景的時候，似乎理直氣壯，生氣。
但其實，們眼裡全都沒有，一個比一個死寂。
們的反駁，更像是一種被提前設定好的機械程式，們只是照著早就有人給們準備好的臺詞，念出來而已。
程景覺得很悲涼，那種悲涼深深的刻在了的骨子裡。
說道：“世人對好子，有一套固定的準則。”
“子要順貞靜,無非無儀，要聽話乖順，不得忤逆長輩，你格活潑，笑是莽撞不守規矩，你落落大方喜歡友踏青是不安於室，你文采斐然出口章，是表現是不知矜持分寸，你格強勢想要維護自已的利益，是潑婦悍婦……”
“子相貌要櫻桃小小蠻腰，要小可人，要三寸金蓮，你大牙齒凸，說你搬弄是非，你腰胖說你是水桶腰能撞死人，你腳大說你是勞碌命，你面相愁苦說你剋夫，你長得太漂亮，又說你紅禍水……”
這是男摧殘之下的，一旦長得不符合這個時代的標準，就會被社會厭棄抨擊，人甚至也會自我厭棄。
“反正只要你是子，無論你什麼格，你長什麼樣，只要超出了男給你圈好的好人範圍，你就是錯，世人只要求子 無職業、無知識、無意志、無人格，只要好男子的奴隸、專有的玩就是盡到了子的本分。”
“可人的格容貌，都是天生的，人要變另一個格，就要生生扭曲自已天生的格，那還是自已嗎？”
“人要改變面貌，就要往臉上塗脂抹，要使大腳變小腳，就要纏足，要使水桶腰變小蠻腰，就要束腰……”
徐婉很認同程景說的話，這個時代的人打扮，不是為了取悅自已，只是因為要在男子手底下討生活，所以把自已打扮了男子眼中子該有的樣子。
們化的妝、穿戴的首飾，並不是最合適自已的，並不是為了儘可能的把自已的優勢展現出，僅僅只是因為這樣能夠讓自已看起來更端莊更像個守規矩的人，僅僅只是因為這是男人要求的。
這個時代的，是一碗盤中餐，是一支待折的花。
們打扮的目的，是為了取男人，們存在的意義，是為了男人。
男子欣賞被們馴服的樣子，他們便變被馴服的樣子。
卻從未想過，如果真的是欣賞，又何需把他們當花，以被折枝的方式摧殘？
更何況子本也不是花，子只是子，是們自已。
“諸位現在要問問自已的心，你們現在活著的樣子，真的是你們自已想要的嗎？”
“打扮男人喜歡的樣子，為他人定義的格？這真的是你們喜歡的嗎？”
“男人都知道做人本應順從自已的心意，他們喊著心中自有天地,行於靜中自若，但換到了人上，卻為了應該！”
“不知道諸位是否看過上月我報上的一篇連載文，文中的男主到了一個只有的國度，被宮娥們生生改造了的樣子，於是不倫不類，活像個怪，然而我們，向來都是這樣裝扮的，為什麼男那樣裝扮是跳樑小醜，而我們就必須要那樣呢？”
程景不是以一種訓導的語氣在說這番話，而是以一種很溫和的、寬容的語氣，去引導著在場的。
因為說這番話的目的，不是要顯示自已有多超前的思想，是真的想要為們帶來思想上的覺悟。
“我生的高大，格也大方爽利，我父親時常說，可恨我竟不是男兒，不然必定有一番大作為。
可誰規定，只有男兒才能有這樣的格？只有男兒才能有一番大作為？為什麼男子可以有那麼多選擇，可以活想要的樣子，而子卻只能有那一個樣子？”
“社會用規範禮教來束縛我們，要我們做好妻子、好媳婦、好母親，卻不允許我們有自已的意志，不允許我們擁有平等、自由和權利。”
“我非不要，我的格是我的，我絕不改變，絕不做他們眼中“蹈矩循規，安分守已”的“好孩”，我就是我，我生來是什麼樣子，我就是什麼樣子，我要以我最真實的樣子，坦坦的活在下。”
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