司馬炎的顧忌是，若司馬懿為太祖，那麼他的嫡長子司馬師這一脈就更有正統，所以司馬炎以晉朝的建立依據來自司馬昭的晉公，於是以始封者司馬昭為太祖，司馬懿為高祖。
王凝之建立周朝之後，況與曹魏、司馬晉都不一樣。
不管是從始封，還是始命的角度，他都是那個毫無爭議的周太祖，所以太祖這個位置只能空著，那麼就從王羲之開始，往上數六代即可，湊齊天子七廟。
王凝之之父是右軍將軍王羲之，王羲之之父是丹太守王曠，王曠之父是尚書郎王正，王正之父是即丘縣子王覽，王覽之父是名士王融，未出仕，王融之父是青州刺史王仁。
如果不追尊為帝，那麼宗廟裡的祖宗牌位上便是這些職。
侍的宣讀聲響徹整個太極殿，眾人雖然有所準備，但還是被王凝之的決定所震驚。
他不僅只追尊了父親王羲之一人為帝，而且只給了文宣皇帝的諡號，連廟號都沒有。
宣讀結束，大殿中響起一片嗡嗡聲，大家實在忍不住了，頭接耳地竊竊私語起來。
王凝之輕叩了兩下案，說道：“眾卿有話，不妨大點聲，讓朕也聽聽。”
殿中頓時安靜下來，只剩彼此眼神的換。
王凝之繼續道：“怎麼，有意見，又都不敢說？”
一片期待的眼神中，王珣直起，說道：“陛下，天子七廟，為何只有六人，且未設太祖。”
王凝之面無表，說道：“那麼依卿之見，還應該加上誰，誰又可為太祖？”
王珣覺到天子的不悅，但還是著頭皮說道：“琅琊王氏以博士、諫大夫王子為始祖，其可宗廟，即丘縣子大門楣，當為太祖。”
王吉，字子，是秦大將軍王翦曾孫王元的四世孫，以郡為徽號，稱“琅琊臨沂王氏”。
王覽，字玄通，封即丘縣子，王羲之的曾祖，是“二十四悌”中“王覽爭鴆“典故的主角，讓琅琊王氏走上權力巔峰的，便是他這一脈。
只是若追尊王覽為太祖，他之下的三代便也要追尊為帝，那麼現在的琅琊王氏基本全是皇子皇孫了。
王凝之面前垂下的冕旒晃起來，白玉珠撞擊的聲音清晰可聞。
郗超出言道：“元琳此言差矣，太祖之位，要麼是始封，要麼是始命，怎可因為子嗣昌盛就居此位？”
王珣等人的想法，自然是求上得中，誰都知道太祖只能是王凝之，但這個事只可意會不可言傳，所以王珣直接退一步，說道：“即丘縣子不為太祖，也當為高祖。”
他們的目標，是多追尊幾代皇帝，至於什麼廟號，那都無所謂。
郗超再次駁斥道：“即丘縣子功在王氏，而不是大周，禮法森嚴，如今是天子七廟，而不是王氏宗廟，豈可混為一談。”
王廞出言幫腔，“天子難道不是出自王氏嗎？”
郗超還要再辯，王凝之不耐煩了，叩了叩案，親自下場。
“天子七廟，並無定製，追尊之事，當以於國之功來論，朕出自王氏不假，但王氏何人有功於大周，另當別論。”
這話一齣，大殿轟的一聲，響起一片嘈雜之聲。
