第199章
等到老朱走後，群臣立刻圍攏在了太子標旁。
“太子殿下，您一定要規勸陛下啊！”
“對啊太子爺，現在老天爺都示警了，空印案就是冤案啊！”
剛剛皇帝陛下在場，他們不好開口，可現在全都七八舌地議論著。
上天示警，分明就是天子昏庸失德，聽信佞讒言，一手炮製出了眼下的空印大冤案，所以老天爺才會示警嘛！
太子標溫聲安住了群臣，隨後就急匆匆地離開了。
等他一見到朱高熾，立刻就低聲道:“兔崽子，你這靜搞得太大了吧？連‘豕生八足’都搞出來了？！”
朱高熾抿了一口茶水，笑呵呵地擺了擺手。
“靜不搞大一些，老登怎麼會信呢？”
“可是這......”太子標苦笑著搖了搖頭，“現在連孤都懷疑，這是真的上天示警了！”
沒辦法，豕生八足啊！
聽到他這話，朱高熾不屑地嗤笑了一聲。
狗屁“上天示警”！
所謂“豕生八足”，其實就是“連豬”罷了。
但是放在這大明朝，放在古代任何一個朝廷，那意義可就完全不同了。
因為自西漢董仲舒罷黜百家獨尊儒以來，儒學就了歷朝歷代的方學說，其餘百家接連消亡，連昔年與儒家爭鋒的法家都不例外！
然後這董仲舒又十分識趣地提出“天人應”，認為君主是上天選擇的，如果君主有過失上天會降罪，從而將儒家與皇權捆綁在一起，確立儒教獨尊的地位。
自那以後，歷朝歷代的帝王都喜歡玩“君權神授”這套把戲，利用平民老百姓對自然力量的信仰和崇拜，把自己的意志假託為上天的命令，稱之為“天命”
說白了，歷代帝王就是藉助這種莫須有的神秘，來贏得天下子民認可與敬畏，以便他們更好地統萬民，主宰江山！
所謂天子威嚴，就是藉著這種神秘，讓百姓敬畏服從。
而儒學在這方面提供了完的思想依據，比如“天人應”，比如“天譴災異”等等，與帝王統萬民牢牢捆綁在了一起。
至於平民老百姓，他們只需要聽從天子的命令就行了，愚昧且麻木的活著！
民智未開之前，歷代帝王都是採取愚民手段用來統治百姓，儒學在這方面獻出了不可磨滅的功績。
比如在漢代，遇到天降災難的時刻，皇帝必須下“罪己詔”，向全臣民釋出自責的公告，表示犯了過失，理應遭到上天責罰。
漢宣帝曾經遇到凰降臨的祥瑞，但也曾因地震下詔罪己，總共釋出過四次“罪己詔”。
帝王做的好，老天爺就會降下祥瑞嘉獎；相反，如果帝王失德，朝有佞，上天就會降下天譴災異示警！
此刻不管是祥瑞白鹿暴斃，還是豕生八足震京師，都在明明白白地告訴朝野上下，老天爺已經降下天譴災異示警了！
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