《大明好聖孫:皇爺爺該退位了》第1986章 而南洋的一眾使者(1)

作者:朕聞上古·3個月前

第1986章

而南洋的一眾使者,此刻終於從震驚中回過神來,滿剌加國主率先躬,語氣中帶著幾分質疑與不敢置信,還有一教徒被及信仰核心的謹慎:“大將軍王,此話當真?我等信奉的真主安拉,乃是唯一的至高主宰,其使者豈是隨意便能定論的?你說大明天子是安拉的使者,可有證據?若無真憑實據,這般話語,怕是難服我南洋萬千穆斯林之心啊!”

他的話道出了所有使者的心聲,眾人紛紛點頭附和,眼中滿是疑與審視。

伊斯蘭教義深他們骨,安拉的使者是何等神聖的存在,豈是旁人隨口一說便能定的?

穆罕默德是安拉的最後一位先知,此後世間再無先知,唯有使者代傳旨意,可這使者的份,也需契合教義,有跡可循,絕非大明一句話便能算數的。

朱高熾見狀,斂去臉上的笑意,負手而立,目沉沉掃過眾人,語氣變得無比鄭重,一字一句皆是合伊斯蘭教的核心教義,又扣大明天子的神聖,緩緩道來:“本王既敢說這話,自然是依著你們的教義而來,絕非隨口妄言。你們且聽好,你們的教義中言,安拉是唯一應崇拜的主宰,無化、無兒子、無夥伴、無匹敵,其神聖絕對、純粹、不可分割,此話可對?”

一眾使者皆是一愣,沒想到朱高熾竟對伊斯蘭教的核心教義如此瞭解,紛紛頷首:“大將軍王所言,正是我教核心要義。”

“既如此,那本王再問你們,”朱高熾話鋒一轉,目如炬,“安拉為至高無上的唯一主宰,豈會親自下凡臨世,打理凡間的瑣碎事務?他若想拯救四海黎民,定是派遣使者下凡,代行其旨意,護佑眾生,讓黎民擺疾苦,過上安穩日子,這話,你們可認同?”

這話字字切中教義要害,南洋使者無人能反駁,蘇祿王躬道:“大將軍王所言極是,安拉至高無上,確是派遣使者代傳旨意,拯救黎民。”

朱高熾微微頷首,目緩緩掃過一眾面怔忪、已然聽得神的南洋使者,語氣愈發沉穩篤定,字字句句皆扣著伊斯蘭教義與華夏千年的天命觀,擲地有聲:“這便是了。你們口口聲聲說安拉是世間唯一至尊,無匹敵、無化、無子嗣、無夥伴,是統寰宇、孕育萬、主掌眾生興衰的至高主宰;而我大明天子,自先祖洪武大帝掃平元末世、定鼎華夏以來,便一脈相承,承天命而治四海。在我華夏大地,‘天’便是那至高無上、無匹無對的唯一存在,覆載天地萬,主掌世間興亡,無象、無匹敵,世間萬事皆由天定,天下黎民皆天澤。這華夏之‘天’與你們信奉的安拉,本就是殊途同歸,皆是世間獨一無二的至高主宰,不過是因地域有別、族群各異,才有了‘天’與‘安拉’的不同稱謂——華夏百姓世代稱其為天,南洋眾生喚其為安拉,本質無二,皆是萬、四海之主,這一點,何來半分衝突?”

他稍作停頓,見一眾使者或蹙眉思索、或面恍然,便繼續道:“更何況,你們的教義明言,安拉至高無上,絕不會親自下凡臨世,打理凡間瑣碎,只會派遣使者代行其旨意,拯救黎民於水火、帶來太平與福祉;而我華夏的天命觀,亦是如此——天從無象現,從不會直接干預人間政事,只會擇選有德者,授其天命,立為天子,代天牧民,掃平世、佑萬民,這二者的行事之道,更是如出一轍。你們說,這代天行事的天子,若非安拉派遣至凡間的使者,又能是何人?”

話音落,朱高熾抬手虛點,語氣帶著不容辯駁的篤定,開始細數那些實實在在的對比例證,字字皆合南洋諸邦的親歷與知:“你們且看,安拉派遣使者,核心使命是拯救黎民於疾苦,讓眾生擺、貧困、流離,過上安穩日子。昔日穆罕默德為先知,安拉啟示,平定阿拉伯半島的部族紛爭,讓信徒告別戰、凝心聚力,這是使者的使命。而我華夏洪武大帝,承天命而起,於元末烽煙四起、黎民易子而食的世中,掃平群雄、驅逐元虜,定鼎大明,而後輕徭薄賦、興修水利、勸課農桑,讓天下億萬黎民告別流離,重拾生計,這難道不是天(安拉)派遣使者,拯救華夏黎民的明證?”

眾人一聽,全都陷沉思。

好像......真他娘地有幾分道理!

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