徐宣是王莽末年的赤眉軍將領。
徐宣，表字驕穉（也有說其字為驕耭），本是東海郡（郡治位於郯縣，也就是現今山東郯城的北部地區）臨沂縣縣衙中的一名獄吏。此人不僅通文墨，對於《易經》更是有著深的瞭解和研究。
時回溯至王莽統治末年，彼時天下盪不安，局勢一片混。就在天五年（即西元 18 年）的時候，琅琊郡（郡治設在東武，相當於如今山東諸城一帶）有位名樊崇之人，他集結了足足一百名飽飢折磨的民眾，於莒縣（當今山東省的沂莒縣境）發了起義。這支起初規模並不大的隊伍，卻如同滾雪球一般迅速壯大起來，人數很快便突破了萬人。
到樊崇這一舉的鼓舞，徐宣毅然決然地與同鄉好友謝祿以及楊音等人各自召集起一批人馬，並紛紛予以響應。此外，還有來自琅琊郡東莞（即今山東沂水地域）的逄安所率領的隊伍加其中。如此一來，各方力量匯聚在一起，總人數多達數萬人。隨後，他們齊心協力，一同投奔樊崇旗下，並共同推舉樊崇擔任統帥一職，對外號稱“赤眉軍”。自此以後，這支以樊崇為首的起義軍開始踏上了一段波瀾壯闊的征程……
赤眉軍自立以來，其征戰歷程可謂波瀾壯闊、跌宕起伏。
話說徐宣等人投靠樊崇之後，他們先是隨著樊崇所率領的部隊在泰山一帶進行了一段時間的整頓。經過這段時間的休整與訓練，赤眉軍士氣大振，隨即揮師南下，殺回莒地。然而，面對堅固的縣城城牆，儘管赤眉軍將士們勇作戰，但最終還是未能功攻下城池。於是，他們果斷決定轉戰他，一路前行來到了姑幕（即如今的諸城西部）。
時荏苒，轉眼已至天六年（西元 19 年）。此時的赤眉軍已然為一支令敵人聞風喪膽的勁旅。這一年，他們遭遇了田況統領的兵。雙方在戰場上展開了一場驚心魄的生死較量。赤眉軍上下一心，英勇無畏，最終以破竹之勢大敗敵軍，殲敵達萬餘人之多！這場輝煌的勝利讓赤眉軍聲名遠揚，也極大地鼓舞了將士們的鬥志。接著，他們乘勝追擊，再度重返泰山，稍作停留後，又馬不停蹄地前往東海郡的南城（現今位於棗莊市北部）屯駐休整。
經過一段時間的養蓄銳，赤眉軍實力愈發強大。更始二年（西元 24 年），赤眉軍決定揮師西進，直指長安。當他們進潁川地區時，據戰略需要，兵分兩路前進。其中一路由徐宣、謝祿等人統率，這支隊伍勢如破竹，迅速攻克了翟（也就是現在的河南禹縣）。而後繼續向西進，直梁縣（今河南臨汝西南）。在此地，他們遭遇了更始政權的河南太守。一番激戰過後，赤眉軍功將其斬殺，進一步擴大了自己的勢力範圍。
為了儘快攻佔長安，實現推翻更始政權的目標，赤眉軍再次巧妙分兵。這次，他們分別選擇從武關（今陝西丹東南）和陸渾關（今河南宜東南）兩個方向向關中進軍。徐宣、謝祿、楊音等人所率部隊直奔弘農，並憑藉著過人的勇氣和出的戰，一舉攻破了由劉均鎮守的陸渾關。至此，赤眉軍距離長安已經越來越近……
話說那更始三年，即西元 25 年的六月時分，赤眉大軍如洶湧水般進抵至華之地，也就是現今陝西省華市的東部區域。在這風雲變幻之際，赤眉軍毅然擁立了劉盆子登上皇位，並定年號為建世，從此開啟了一段新的歷史篇章。
而在這支龐大的軍隊之中，有一人名徐宣。此人不僅能夠識文斷字，更是對那深奧的《易經》有著深的研究和領悟，堪稱赤眉眾將領裡有的文化之士。正因如此，他得到了首領們的一致認可與推崇，最終被共同推舉為赤眉軍的丞相，肩負起了重要的領導責任。
然而好景不長，赤眉軍在功推翻更始帝劉玄僅僅過去短短四個月之後，便遭遇了前所未有的困境——糧食補給出現嚴重困難。面對這一棘手問題，無奈之下赤眉軍只得暫時捨棄繁華的長安城，轉而向著隴地進發，期能在那裡尋得足夠的食以維持生計。可惜事與願違，儘管歷經艱辛抵達隴地，但此地所能提供的糧草依然遠遠無法滿足赤眉軍的需求。
於是乎，赤眉軍再次踏上征程，選擇向東迴歸故土。但此時他們的命運早已被劉秀盯上，這位雄才大略的人派出得力部將馮異等人予以阻擊。雙方展開了一場驚心魄的激戰，最終赤眉軍難敵劉秀大軍的強大攻勢，敗下陣來。
到了建武三年，也就是西元 27 年的正月，走投無路的樊崇、徐宣以及其他一眾赤眉軍首領經過深思慮，決定率領殘部向劉秀投降。劉秀展現出了非凡的氣度和懷，他當機立斷地下令赦免樊崇、徐宣、逢安、楊音、謝祿等三十多位赤眉首領所犯下的罪行，並將他們統統妥善安置在城居住，讓這些曾經馳騁沙場的豪傑們得以在相對安穩的環境中度過餘生。
在建武三年那個炎熱的夏天，無地炙烤著大地，空氣中瀰漫著沉悶的氣息。而就在此時，一場驚心魄的謀正在城中悄然展開。
樊崇和逄安這兩位曾經叱吒風雲的人，不甘心失敗的命運，秘策劃著逃離，重新召集他們的舊部，以期能夠東山再起，再次掀起一番波瀾壯闊的事業。然而，天不遂人願，他們的計劃最終還是敗了。訊息傳到了劉秀的耳中，這位英明神武的君主自然不會坐視不管，於是下令將樊崇和逄安死。
相比之下，徐宣則顯得格外明智和幸運。他並沒有參與到這場充滿風險的謀之中，從而避免了殺之禍。當一切塵埃落定之後，徐宣選擇與同鄉楊音一同踏上歸鄉之路。一路上，兩人慨萬千，回憶起往昔的崢嶸歲月，心中既有對過去的留，也有對未來平靜生活的憧憬。
終於，他們回到了闊別已久的家鄉。這裡的山山水水依然如故，悉的街巷、親切的面孔讓他們到無比溫暖。在家鄉的日子裡，徐宣和楊音過上了平淡而又充實的生活。他們日出而作，日落而息，與鄰里鄉親和睦相，著那份寧靜與安詳。
時荏苒，歲月如梭。多年後的一天，徐宣在自己家中安然離世。回顧他的一生，雖然歷經風雨，但在關鍵時刻總能做出正確的抉擇。尤其是當初向劉秀投降之時，他那應對得的表現給劉秀留下了深刻的印象，並得到了“鐵中錚錚，庸中佼佼”這樣極高的評價。
徐宣的故事就這樣在家鄉傳頌開來，為人們茶餘飯後津津樂道的話題。他的智慧和勇氣，以及那份對故鄉的深深眷，都永遠銘刻在了人們的心中。
缺乏長遠規劃的警示：赤眉軍雖然在短期取得了很大的軍事勝利，推翻了更始政權並佔領長安，但由於他們對未來沒有長遠的規劃和戰略思考，很快就陷了困境。徐宣作為赤眉軍的重要將領和丞相，其參與的這一段歷史經歷為後世農民起義軍的重要借鑑。後來的農民起義領導者們意識到，僅僅依靠軍事力量和一時的勝利是不夠的，還需要有明確的政治目標、合理的統治策略和長遠的發展規劃，才能建立穩定的政權。
部團結與組織建設的重要：赤眉軍部存在一定的分歧和矛盾，雖然在起義初期能夠保持相對的團結，但隨著局勢的發展，這些問題逐漸暴出來。徐宣等人在赤眉軍中的地位和作用，也反映出部領導結構和權力分配的複雜。這提醒後世的起義軍或政治團，要重視部的團結和組織建設，建立明確的領導系和決策機制，以確保團的穩定和發展。
文化形象方面：鐵中錚錚、庸中佼佼的典故：赤眉軍被劉秀打敗之後，徐宣等赤眉軍首領向劉秀投降。徐宣在投降時應對得，被劉秀稱為“鐵中錚錚，庸中佼佼”。這一典故流傳下來，為形容一個人才能出眾、在平凡中表現突出的代名詞。這富了漢語的詞彙和文化涵，也讓徐宣的名字在一定程度上被後人所銘記。
歷史研究方面：為研究農民起義提供案例：赤眉軍是中國古代著名的農民起義軍之一，徐宣作為其中的重要將領，其經歷和行為為歷史學家研究農民起義的起因、發展、組織形式、領導結構等方面提供了的案例和素材。過對徐宣以及赤眉軍的研究，可以更好地瞭解西漢末年的社會矛盾、民眾的生存狀況以及農民起義在歷史發展中的作用。
對地方歷史文化的影響：徐宣的活範圍主要在山東、河南等地，他所參與的赤眉軍起義在這些地區留下了歷史蹟和傳說，為當地歷史文化的一部分。這些蹟和傳說不僅是對歷史的見證，也對當地的文化傳承和旅遊發展產生了一定的影響。
對赤眉軍將領徐宣的評價可以從以下幾個方面進行：
文化素養與領導能力：
文化優勢：在以農民為主、大多不識字的赤眉軍中，徐宣原是縣衙獄吏，通文墨且曉《易經》，這使他為起義軍中有的文化人。這種文化素養在一定程度上為他贏得了尊重和地位，也為他在赤眉軍的發展中提供了一定的優勢。例如在劉盆子稱帝后，眾人因他的文化水平推選他為丞相，這現了他在赤眉軍群中的獨特和重要。
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