徐文伯，表字德秀，乃是南北朝時期北齊聲名遠揚的傑出醫家。其祖籍位於東莞姑幕一帶，也就是如今的山東諸城，後來舉家遷徙至丹，即現今的江蘇南京。接下來讓我們一同走進這位醫壇巨匠波瀾壯闊的一生。
先說他家世背景，那可是相當顯赫！徐文伯出生於一個源遠流長的醫學世家，其祖父徐熙之以及父親徐秋夫皆是當時赫赫有名的醫者。在這樣濃厚的醫學氛圍薰陶下，他自便耳濡目染，對醫產生了濃厚的興趣，並逐步開始系統地學習和繼承家傳絕學。隨著年歲漸長，加之自的勤努力，徐文伯的醫可謂是日益進，愈發爐火純青。
再看他在醫學領域所取得的非凡就。其中最為人所稱道的當屬那次功治癒小腸結石的案例。當時，宋孝武路太后染重病，眾多太醫皆對此病症到束手無策。然而，徐文伯憑藉著自己高超的醫和敏銳的察力，經過一番仔細的診斷之後，準地判斷出路太后所患之疾乃小腸結石所致。隨後，他果斷開出一劑水劑消石湯，令人驚喜的是，路太后服用後果然藥到病除，很快就恢復了健康。這一妙手回春之舉，不僅令徐文伯聲名大噪，更是充分展現出了他在醫學方面的深厚造詣。
還有一次，宋後廢帝與徐文伯一同外出遊玩之時，偶遇一名懷六甲的孕婦。廢帝突發奇想，竟打算讓人剖開孕婦的肚子來驗證腹中胎兒的別。面對如此荒唐且殘忍的要求，徐文伯並未慌。他深知人命關天，於是當機立斷，運用自己湛的針灸技為這名孕婦催產。最終，在他的巧妙施救下，該孕婦得以順利產下一對可的龍胎，母子平安無事。此事一經傳出，人們紛紛對徐文伯的仁心仁德和超凡醫讚不絕口。
此外，徐文伯還曾功診治過一起特殊的病例。當時，宋明帝的宮中有一名宮患上了一種怪病，腰部疼痛難忍，甚至牽連到心都作痛。其他醫生見狀，一致認為此乃症無疑。但徐文伯卻有著與眾不同的看法，經過深細緻的診察後，他斷定這名宮所患的其實是極為罕見的發症。接著，他大膽採用了以油灌吐的獨特療法，結果奇蹟再次發生，那名宮的病痛竟然就此消除，逐漸康復如初。
在那個風雲變幻的時代，徐文伯宛如一顆璀璨的星辰，閃耀於歷史的長河之中。
徐文伯自便展現出非凡的天賦與才華，對知識的猶如燃燒的火焰，驅使著他不斷探索、求知。他飽讀詩書，學富五車，無論是經史子集還是天文地理，皆能融會貫通，信手拈來。然而，真正讓他聲名遠揚的並非僅僅是那淵博的學識，更是他那令人敬仰的高尚品德。
面對權貴，他毫不畏懼，堅守自己的原則與底線。不為權勢所，不被利益所，始終保持著心的清明與正直。這種剛正不阿的品質使得他在眾人眼中愈發顯得高大而偉岸。
儘管擁有湛絕倫的醫，但徐文伯卻從未將其視為謀取私利的工。相反，他視救死扶傷為己任，竭盡全力地幫助那些病痛折磨的人們。也正因如此，他深百姓們的戴與敬重。
張融，這位眼獨到的智者，一眼便相中了徐文伯上那獨特的芒。對於徐文伯的才華與人品，張融讚不絕口，並屢屢向他人舉薦。在張融的賞識與支援下，徐文伯得以多次出任泰山太守這一要職。在此期間，他兢兢業業，一心為民，不僅將地方治理得井井有條，更憑藉自高超的醫為當地民眾解除了無數病痛。
除了在仕途上有所建樹外，徐文伯在醫學領域同樣有著卓越的貢獻。他筆耕不輟，心撰寫了《徐文伯藥方》三卷以及《徐文伯療婦人瘕》一卷等多部醫學著作。這些著作為後人留下了寶貴的醫學財富，只可惜隨著時間的流逝，它們如今都已不幸失傳，實在令人惋惜不已。
正所謂虎父無犬子，徐文伯之子徐雄亦是青出於藍而勝於藍。他完地繼承了父親的缽，不僅通醫學知識，而且尤其擅長診察之。憑藉著出眾的醫，徐雄功躋於奉朝請之列，繼續為世人的健康福祉奔波勞。
徐文伯以其卓越的醫、高尚的醫德以及無私奉獻的神，當之無愧地為了南北朝時期醫學界的傑出代表。他的輝事蹟如同夜空中最亮的星，照亮了無數後來者前行的道路；又如同一曲激昂的樂章，激勵著一代又一代醫者勇往直前，為人類的健康事業不懈鬥。即便時流轉，歲月更迭，他的名字依然銘刻在人們的心中，久久傳頌不衰。
張融，生於西元 444 年，卒於 497 年，表字思，乃是南朝齊時赫赫有名的文學家與書法家。此人出高貴，乃吳郡張氏這一豪門族之後，其父正是宋會稽太守張暢。
早在弱冠之年，張融之名便已聲震遐邇。當時，與其同郡有一道士名曰陸修靜，對張融極為賞識，特將一把以白鷺羽製的麈尾扇贈予他，並盛讚其為異人。訊息傳到宋孝武帝耳中，孝武帝亦聽聞張融早年即獲譽，於是當即任命他擔任新安王北中郎參軍一職。後來，孝武帝下令興建新安寺，一時間引得眾人紛紛慷慨解囊，踴躍施捨大量錢財布帛。然而，唯獨張融與眾不同，僅僅捐贈了區區一百錢而已。皇帝見此形，認為他可能家境貧寒，遂改派他去出任封溪縣令。
在前往封溪赴任的路途之中，張融竟遭遇不幸，被一夥兇殘的獠賊所擒獲。這些獠賊兇狠異常，甚至妄圖將他殺害並分而食之。但面對如此險惡境，張融卻毫無懼，始終保持著從容不迫的神態。不僅如此，他更是當場詠起生詠來，那悠揚婉轉的聲調，使得眾獠賊大為驚詫不已。最終，這些獠賊被張融的非凡氣度所折服，竟然放過了他。
此後不久，張融參加秀才選拔考試，並在對策環節表現出，功中第。由此，他得以晉升為尚書殿中郎。不過，尚未就職於此位，又轉而調任至儀曹郎。到了元徽初年，郢州發生了一起手叛逃事件，一時之間引起軒然大波。在此關鍵時刻，張融而出，明確提出對於叛逃者的家屬和家長不應施以連坐之罪，同時建議對於叛逃者應以五年刑期的懲罰。後被徵召為太祖太傅掾，遷中書郎，他請求為中散大夫，未被允許。齊高帝蕭道即位之後，張融開始踏上仕途之路，一路平步青雲，先後擔任了黃門郎、太子中庶子以及司徒左長史等重要職務。
在文學方面，張融可謂才華橫溢。當他泛舟出海，遠至州之時，靈如泉湧，揮筆寫下了一篇氣勢磅礴的《海賦》。此文詞藻華麗，行文詭譎激昂，足可與晉朝張華那篇同樣赫赫有名的《海賦》一較高下。除此之外，他還心創作了一系列膾炙人口的作品，諸如《別詩》《白日歌》《簫史曲》和《憂且》等等。張融一直倡導文學不應拘泥於固定的形式和裁，堅決反對那種一味因襲前人、寄人籬下的寫作方式。
而在書法領域，張融亦有著非凡的造詣。他擅長草書，其書法作品獨一格，別有一番韻味。就連齊高帝蕭道都對他的書法讚賞有加，但同時也指出其中中不足的地方——雖骨力卻稍欠二王（王羲之、王獻之）的法度。然而面對這一評價，張融卻不以為然，甚至直言應當是二王缺他所有的那種法度。如此言論，充分展示出他對於自書法藝的高度自信以及與眾不同的獨到見解。
說起張融的個，更是令人津津樂道。他的一言一行、一舉一都迥異於常人。平日裡，他或端坐時常常將膝蓋高高抬起，或行走時拖著步子緩緩而行，時而又會翹起子仰頭天。曾經有一次，張融上朝遲到，面見高帝時竟大言不慚地說道：“我從地面升到天空之中，按道理自然不可能迅速抵達啊！”還有一回，當他請假向東出行的時候，世祖詢問他的居住之，只見張融狡黠一笑，回答道：“我在陸地之上沒有房屋可供居住，在船上居住又並非於水中。”實際上呢，他不過是用繩索把一艘小船牽拉到岸邊當作居所罷了。
劉昱，生於西元 463 年 3 月 1 日，卒於 477 年 8 月 1 日，字德融，其小名喚作慧震。他降生於衛尉府之中，乃是南朝宋王朝的第八位帝王，在史冊之上被稱為“後廢帝”。劉昱乃宋明帝之長子，其生母則為貴妃陳妙登。
遙想那大明七年正月二十日（即西元 463 年 3 月 1 日），劉昱呱呱墜地於衛尉府。當他尚在母親腹中之時，其父便已迫不及待地令人以《周易》來占筮，最終所得之卦象竟是“慧震”。正因如此，待到這孩子降生之後，其小名自然而然地便了慧震，而表字則定為德融。
時荏苒，來到景和元年（西元 465 年），劉昱之父劉彧果斷出手，將侄子劉子業斬殺，並順勢登上皇位，旋即將年號改為泰始。接著，在泰始二年（西元 466 年），劉彧更是冊立劉昱為皇太子。然而，直至次年，這位皇子方才擁有了自己真正的名字——昱。
待劉昱長到五六歲之際，方開始踏上讀書求知之路。不過，此子天賦異稟，有著過目不忘的驚人本領。無論是打造金銀飾，亦或是製作帽服飾等，他皆展現出超乎常人的卓越才能；哪怕從未學習過如何吹奏篪這種樂，但只要一經手，便能輕鬆吹出妙聽的旋律。然而，令人到憾的是，他對學習毫無興趣可言，心中唯有玩樂之事。負責管教他的員對此束手無策，本無法有效地約束他的行為。無奈之下，這些員只得將這一況如實稟報給明帝。明帝得知後，僅僅只是下達命令讓陳貴妃對其加以嚴厲督促，期能夠改變他這種不思進取的狀態。
時間來到泰始六年（西元 470 年），劉昱終於正式搬出居所，住東宮。在此期間，朝廷還心制定了一系列關於太子參加元會朝賀時所應遵循的禮儀規範，以及象徵著尊貴地位的袞冕九章等服飾制度。與此同時，劉昱迎娶了出於濟名門族江氏家族的江簡珪作為自己的太子妃，這場婚姻無疑進一步鞏固了他的地位和份。
可惜好景不長，到了泰豫元年（西元 472 年），宋明帝劉彧因病離世。就在劉彧駕崩後的次日，劉昱順理章地繼承皇位，為了新的君主。此時，朝中出現了以袁粲、褚淵、劉勔、蔡興宗、沈攸之為首的五位顧命大臣，他們肩負起共同輔佐新帝治理朝政的重任。
接著，在第二日（也就是 5 月 11 日），劉昱舉行了盛大而隆重的登基儀式，正式接過國家政權。然而，儘管表面上看起來一切都按部就班地進行著，但實際上朝政大權始終牢牢掌控在明帝生前寵信的阮佃夫、王道隆和楊運長等人手中。不過，由於大臣們以及太后王貞風的極力阻止與遏制，使得劉昱剛剛即位之時，阮佃夫等人尚不敢肆意妄為、超越職權行事。
元徽二年（西元 474 年），風雲突變，桂王劉休範悍然起兵謀反，一時間朝野震。顧命大臣劉勔和權臣王道隆而出，率部平叛，但不幸雙雙戰死沙場。然而，局勢並未失控，就在這千鈞一髮之際，右衛將軍蕭道果敢地站了出來，承擔起指揮平叛的重任。他調兵遣將，運籌帷幄，終於功地平定了這場叛。
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