徐瑋是南朝梁武帝時期的外使臣，活躍於西元6世紀前期。南朝梁自梁武帝蕭衍建立後，雖在文化、經濟上一度繁榮，但與北方的北魏長期於對峙狀態。北魏憑藉軍事優勢，對南朝形制，而梁朝為打破僵局，積極尋求外部盟友，徐瑋的出使便是這一外策略的重要實踐。
當時的北方草原，然是實力強勁的游牧政權，與北魏長期敵對——北魏視然為“北境心腹大患”，多次出兵征討，雙方征戰近百年。對梁朝而言，然是牽制北魏的理想盟友；對然來說，與梁朝聯合可緩解北魏的軍事力，還能過貿易獲得中原資。這種戰略需求的契合，為徐瑋出使奠定了基礎。
梁武帝普通元年（520年），徐瑋命以正式使臣份出使然。此次出使並非易事：從梁朝都城建康（今江蘇南京）到然王庭（今蒙古國境），行程數千裡，需穿越北魏控制的部分邊境地帶、荒漠戈壁與草原，不僅要應對惡劣的自然環境，還要規避北魏的偵察與阻撓。徐瑋憑藉周的籌備與沿途嚮導的協助，歷經數月跋涉，最終抵達然王庭。
面對然可汗，徐瑋展現了出的外能力。他向可汗闡明梁朝的聯盟意願：梁朝願以綢、茶葉、瓷等資作為換，支援然對抗北魏；同時提議開放邊境貿易，互通有無。然可汗本就對北魏積怨已久，徐瑋的提議正中其下懷，雙方很快達共識——然承諾不再與北魏緩和關係，並將在北魏南下攻梁時，從北方出兵襲擾北魏後方；梁朝則保證定期派遣商隊攜帶資前往然，還同意在邊境設定互市點。此次談判的功，標誌著梁朝與然正式建立聯盟，形了南北夾擊北魏的態勢。
聯盟達後，徐瑋並未立即返回，而是在然停留了一段時間。他深瞭解當地的風土人：觀察然的游牧生活——他們“逐水草而居，冬則避寒於漠南，夏則避暑於漠北”；記錄其社會結構——可汗之下設“俟利發”“吐豆發”等職，軍政合一；還留意到然的習俗，如“以羊酪為食，以穹廬為室，婚禮多以馬牛羊為聘禮”。這些觀察被他整理《北使記》，書中不僅有對然風俗的詳細描述，還記錄了出使路線、沿途地理及與然員的流細節，為後世瞭解然的重要資料。
此次出使的直接果，除了聯盟的建立，還推了“草原綢之路”南線的開闢。以往草原綢之路多以北方政權為中轉，而徐瑋促的梁與然的貿易，讓梁朝的資得以經江淮、河南（梁朝控制區）進草原，再由然轉運至西域，形了一條從南朝直達西域的新商路。這條路線不僅加強了梁朝與西域的聯絡，也讓然為貿易樞紐，雙方都從中獲得了經濟收益。
返回梁朝後，徐瑋向梁武帝詳細彙報了出使經過，並呈上《北使記》。梁武帝對此次外果十分滿意，對徐瑋加以嘉獎。《北使記》雖未完整流傳下來，但《梁書·諸夷傳》在記載然時，引用了書中不容，如“然無文字，事皆口傳”“其俗能歌善舞，樂聲多悲壯”等，為這段歷史留下了珍貴記錄。
從歷史影響來看，徐瑋的出使在短期達到了牽制北魏的目的——520年後，北魏因需同時應對南方的梁朝與北方的然，軍事力驟增，南下攻勢明顯減弱，梁朝獲得了數年的穩定發展期。而“草原綢之路”南線的開闢，則在經濟文化層面促進了南北流，讓南朝的文化與資過草原傳到更遠的地方。
作為一名外使臣，徐瑋的貢獻不僅在於完了聯盟使命，更在於他以文字記錄了當時北方草原的風貌。在那個南北分裂、流限的時代，這樣的記錄彌足珍貴。儘管《北使記》已佚，但僅從留存的片段中，仍能看出他作為使臣的細緻與遠見——他的出使，既是梁朝外智慧的現，也是南北朝時期民族與文化流的一個影。
