徐孝德，字號不詳，湖州長城（今浙江長興）人，唐代員、文人，唐太宗賢妃徐惠之父。他出於江南族東海徐氏，家族世代書香，家學底蘊深厚，這為他日後的學識修養與仕途發展奠定了堅實基礎。
徐孝德自便展現出了超乎常人的聰慧和對知識的強烈。他勤好學，對經史子集等各類書籍都廣泛涉獵，尤其在文學和禮制方面有著深厚的造詣。
青年時期的徐孝德，憑藉其出眾的才華，在當地已經小有名氣。他的文學作品常常被人們傳頌，而他對於禮制的通更是讓人讚歎不已。
踏仕途後，徐孝德憑藉著自己紮實的學識和穩健的事風格，在場中如魚得水。他一步一個腳印，歷任多個職，不斷積累經驗和聲。
最終，徐孝德至果州刺史。果州位於西南地區，在唐代屬於較為偏遠的州郡，其治理難度可想而知。然而，徐孝德並沒有被困難嚇倒，他始終堅守“勤政民、清廉自持”的原則，全心全意地為當地百姓謀福祉。
在他的治理下，果州的經濟得到了發展，社會秩序井然，百姓生活也逐漸改善。他的政績得到了上司和百姓的一致認可，為了當時場中的一顆耀眼明星。
他注重地方民生，積極推農業生產，組織百姓修繕水利設施，應對水旱災害，極大地改善了當地百姓的生活。同時，他重視教化，在轄區興辦學校，推廣儒學，引導民風淳樸向善，深當地百姓的戴與敬重。史書中雖未對其政績有過多濃墨重彩的記載，但從他能在地方任上善始善終，且家族後續人才輩出的況來看，其治政能力與個人品行均屬上乘。
作為文人，徐孝德的文學造詣也不容小覷。他擅長詩文創作，文風典雅莊重，兼實用與文學，不過其作品大多散佚，現存於世的僅有《郊廟歌辭·祭汾樂章·太和》一篇。這篇樂章是他奉命為祭祀汾后土所作，辭藻嚴謹規整，契合祭祀典禮的肅穆氛圍，展現出他在禮樂文學方面的深厚功底，被收錄於《全唐詩》中，為研究唐代祭祀禮樂與文學的重要資料。
徐孝德最為人稱道的，還有他對子的教育。他深知家庭教育的重要，為子營造了濃厚的學習氛圍，尤其注重對兒徐惠的培養。在他的悉心教導下，徐惠五歲能言、四歲通《詩》《論》、八歲文，最終為才冠絕後宮的賢妃，這與徐孝德的言傳教不可分。除徐惠外，他的兒子徐齊聃、徐齊莊也都頗才學，後來均步仕途，在文學與政治領域有所建樹，形了“一門才俊”的佳話，足見其家風傳承之功。
在唐代歷史上，徐孝德並非權傾朝野的重臣，也非譽文壇的大家，但他以循吏之姿治政一方，以文人之傳承文脈，以慈父之責培育英才，在平凡的職位上書寫了不平凡的人生。他的存在，不僅為家族的興盛奠定了基礎，更過兒徐惠與皇室的關聯，間接影響了貞觀末年的政治與文風，為唐代江南士族“學識傳家、忠勤報國”的典型代表。
